Blogue Montréal hanté #92 – Édifice Mussen et ses environs

Bienvenue à la quatre-vingt-douzième partie du blogue de Montréal hanté !

Avec plus de 500 histoires de fantômes documentées, Montréal est sans conteste la ville la plus hantée du Canada, voire de toute l’Amérique du Nord. Montréal hanté se consacre à la recherche de ces histoires paranormales et son blogue, Montréal hanté, dévoile une nouvelle histoire de fantômes se déroulant à Montréal le 13 de chaque mois !

Ce service est gratuit et vous pouvez vous inscrire à notre liste de diffusion (en haut à droite pour les ordinateurs de bureau et en bas pour les appareils mobiles) si vous souhaitez le recevoir tous les mois le 13 ! Le blog est publié en anglais et en français !

Avec le printemps enfin arrivé, Montréal hanté ouvre sa saison publique de visites fantômes le 22 avril avec Le Centre-Ville hanté

Notre tournée de bars hantés est également proposée les dimanches à 15h en anglais. Pour les visites en français, celles-ci ont lieu le dernier dimanche de chaque mois à 16h.

Les visites privées pour toutes nos expériences (y compris les visites en plein air) peuvent être réservées à tout moment en fonction de la disponibilité de nos acteurs. Les clients peuvent demander n’importe quelle date, heure, langue et visite d’exploitation. Ces visites commencent à 190 $ pour de petits groupes jusqu’à 7 personnes.

Envoyez un courriel à info@hauntedmontreal.com pour plus d’informations sur la façon de réserver une visite privée !

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Ce mois-ci, nous examinons une histoire dérangée sur l’édifice Mussen et ses environs dans le Vieux-Montréal.

Recherche hantée

Situé au cœur du Vieux-Montréal, l’édifice Mussen se démarque d’une manière étrange. Situé à l’angle de la rue Notre-Dame et du boulevard Saint-Laurent, l’édifice accueille un restaurant-minute tape-à-l’œil dans un quartier par ailleurs historique.

L’édifice Mussen et ses environs sont réputés pour être hantés. Un homme a contacté Montréal hanté pour nous raconter son expérience paranormale dans une unité Airbnb située dans l’immeuble directement à l’ouest de l’immeuble Mussen.

Le « Professeur V. », comme nous l’appellerons (il souhaite rester anonyme), enseigne l’histoire à Montréal. Il nous a expliqué qu’il devait déménager pendant un mois avec son chat en raison de travaux de rénovation à son domicile à la suite d’une inondation historique survenue le 13 septembre 2022.

Ce jour-là, à 19 h, près de 60 mm de pluie étaient tombés dans le centre-ville de Montréal. Cette quantité anormalement élevée de pluie provoqua le refoulement de nombreux égouts dans les sous-sols, principalement en dessous de l’escarpement de la rue Sherbrooke.

Lorsque le professeur rentra chez lui après avoir donné un cours d’histoire à sa classe, il découvrit que de l’eau d’égout sale s’infiltrait sous le plancher de son logement en sous-sol.

Son assureur lui ayant expliqué que les planchers devraient être remplacés, le professeur V. se mit à la recherche d’un Airbnb qui acceptait les chats.

Le professeur fut ravi de trouver un loft dans le Vieux-Montréal. Passionné d’histoire, il pensa qu’il serait idéal de résider un temps dans le plus vieux quartier de la ville.

Lorsque le professeur V. emménagea, il fut ravi par le charme d’antan qui imprégnait l’atmosphère du loft. Des fenêtres géantes donnaient sur la rue Notre-Dame, où un bâtiment patrimonial était en cours de restauration de l’autre côté de la rue.

Il y avait également un lit Murphy de très grand format, une cuisine bien équipée et même une énorme baignoire dans laquelle on pouvait se prélasser.

Au début, le professeur fut très satisfait, tout comme son chat. Ensemble, ils regardaient la neige tomber dehors quand ils ne s’amusaient pas avec des jouets pour chats duveteux.

Cependant, chaque soir, après le coucher du soleil, le professeur V. constatait que son chat se comportait de manière anormale.

Une fois la nuit tombée, son chat s’agitait et commençait à cracher sur des choses invisibles. Le chat se mettait même à poursuivre, à attaquer et à fuir une chose qui n’était tout simplement pas là.

Le professeur V. se mit à également subir un cauchemar récurrent dans lequel un homme dérangé portant un masque de cuir médiéval lui rendait visite dans ce qui semblait être une vieille chambre aux murs de pierre ressemblants à une oubliette.

Quoique les détails restaient flous, le professeur se souvenait s’être senti menacé par l’homme au cours de ces rêves indésirables et récurrents.

Certaines nuits, il se réveillait tremblant de sueur froide et entendait son chat cracher, sauter et gambader dans le grenier comme s’il se battait contre quelque chose.

Nuit après nuit, c’était le même scénario. Le professeur V. commença à perdre le sommeil, ce qui se traduisit par un comportement grincheux devant ses étudiants pendant les cours d’histoire.

Certains jours, il s’assoupissait à la tribune, tandis que d’autres, il s’emportait contre les étudiants qui posent des questions stupides.

Au fil des jours et des semaines, le professeur se mit à faire des recherches désespérées sur le bâtiment dans lequel il séjournait. Il voulait déterminer si un événement historique pouvait expliquer l’activité paranormale apparente.

Il convient de noter que le professeur V. est un « sceptique ». En d’autres termes, il ne croit pas aux phénomènes paranormaux. Cependant, il ne possédait pas d’autre explication logique à la situation qu’il vivait. Les cauchemars terrifiants et les chuintements du chat contre des silhouettes invisibles pesaient lourdement sur la santé mentale du professeur.

En outre, parler publiquement de hantises et de phénomènes paranormaux aurait pu facilement compromettre sa réputation d’orien et de professeur respecté. C’est pourquoi il exigea l’anonymat absolu pour cette histoire.

Le professeur V. entreprit des recherches sur le bâtiment en pierre calcaire dans lequel il séjournait en utilisant des bases de données historiques en ligne. Il apprit rapidement qu’il avait été construit en 1859 pour servir d’entrepôt au port de Montréal.

Type d’architecture courant à l’époque, les rez-de-chaussée étaient généralement utilisés comme magasins et les étages supérieurs comme entrepôts pour les importations et les exportations.

Le professeur décida de pousser ses recherches plus loin dans le temps et apprit que le site était devenu vacant en 1856 à la suite d’un incendie qui avait dévasté la première cathédrale anglicane de la ville.

Construite en 1814, l’église Christ Church était le siège du diocèse anglican de Montréal. À la suite de l’incendie, la cathédrale déménagea à son emplacement actuel dans le centre-ville.

Le professeur V. apprit également que certains des murs de la cathédrale qui ne s’étaient pas effondrés étaient incorporés dans les murs de l’immeuble où se trouvait son Airbnb. Il le confirma en faisant le tour du pâté de maisons. Il constata que la partie inférieure du mur de derrière était composée de blocs de calcaire ciselés à la main.

Le professeur se demanda si cette maçonnerie ne possédait pas un lien avec les activités bizarres de son logement. Si la cathédrale avait été hantée, il pensait que ses vestiges étaient peut-être à l’origine des troubles.

Il contacta les responsables anglicans qui affirmèrent catégoriquement que leurs cathédrales, anciennes et nouvelles, n’étaient pas hantées. Ils admirent cependant que leur Église au Toit Rouge (Red Roof Church) était habitée d’un fantôme.

Perplexe, le professeur V. poursuivit ses recherches. Un jour, il aperçut une plaque sur le mur extérieur du bâtiment Mussen, qui mentionnait qu’un colon du nom de Jacques Archambault avait vécu sur le site en 1651.

Le professeur décida de faire des recherches sur le bâtiment adjacent, le Mussen Building. Abritant actuellement un restaurant de restaurant-minute de la chaîne McDonald’s, le professeur V. estima que l’édifice avait quelque chose d’étrange.

Il apprit que le bâtiment Mussen avait été construit en 1904-1905 selon les plans du cabinet d’architectes MacVicar et Heriot. Il fut commandé par la succession de Thomas Mussen.

Le bâtiment a remplacé l’édifice qui avait longtemps abrité le commerce de gros de Thomas Mussen, une mercerie, un marchand de tissus et d’articles de mercerie.

Le nouveau bâtiment contenait à la fois des bureaux et des locaux destinés à l’exercice d’activités commerciales. Les principaux locataires d’origine étaient les fabricants américains de caisses enregistreuses National Cash Register et les grossistes en produits pharmaceutiques et alimentaires Leeming Miles Co. Le président de Leeming Miles Co, Henry Miles, acheta le bâtiment en 1925 et la Société le quitta au début des années 1950.

Le professeur V. se rendit au McDonald’s pour demander au personnel s’il y avait des activités paranormales dans le restaurant. Les employés et le gérant restèrent muets, mais un habitué entendit les questions du professeur et le prit à part.

« Parfois, lorsque tout est calme ici le matin », dit-elle, « je peux entendre faiblement ce qui ressemble à de lourdes chaînes que l’on traîne ».

Le professeur poursuivit ses recherches et ce qu’il découvrit ensuite le terrifia.

Même si les détails étaient peu nombreux, il apprit que le site abritait autrefois les tristement célèbres prisons datant de l’époque de la « Nouvelle France ».

Construites vers 1684, ces prisons étaient primitives.

Les détenus se voyaient servir chaque jour une croûte de pain rassis et une cruche d’eau trouble en attendant d’être interrogés pour des crimes présumés, ou d’être exécutés.

Dans les colonies de la Nouvelle-France, il existait quatre grands types de crimes :

Les crimes contre l’État : trahison, sédition, contrebande, détournement de fonds, contrefaçon et résistance à un officier de justice.

Les crimes contre la propriété : le vol, l’incendie volontaire, le recel et la désertion de serviteurs ou d’esclaves.

Les crimes contre la personne : le meurtre, l’homicide involontaire, l’avortement, l’infanticide, la diffamation, l’empoisonnement, le viol et le suicide.

Il y avait aussi les crimes contre l’Église, ou crimes moraux, qui étaient les plus graves de tous : l’adultère, la bigamie, la prostitution, la sorcellerie et le blasphème.

Toute personne accusée de l’un de ces crimes était arrêtée et conduite devant un homme connu sous le nom du Bourreau, le tortionnaire.

Il fabriqua un appareil appelé Le Brodequin, la botte espagnole : deux planches de bois fixées de part et d’autre de la jambe et solidement attachées à l’aide d’une corde. Il commençait toujours par ce que l’on appelait la question ordinaire : quatre questions destinées à faire admettre la culpabilité de l’accusé.

Armé de quatre coins épais, il insérait le premier entre les planches.

Si le prisonnier refusait d’avouer le crime présumé, il l’enfonçait à coups de marteau !

La plupart des prisonniers avouaient après le premier ou le deuxième coin. Une fois la botte retirée, la moelle suintait souvent de l’os écrasé à travers les plaies fendues.

Ceux qui avaient supporté les quatre coins étaient renvoyés dans leur cellule de prison où ils expiraient généralement pendant la nuit. S’ils étaient encore en vie le lendemain matin, le tortionnaire leur posait la question extraordinaire, mais au lieu d’utiliser quatre coins, il en utilisait toujours huit.

Une fois les aveux obtenus, le criminel était vêtu d’une longue robe blanche appelée chemise. Une pancarte portant le nom du crime était suspendue autour du cou. Le criminel était ensuite jeté à l’arrière d’une charrette à ordures tirée par des chevaux et promenée dans toute la ville pour que tout le monde puisse voir le condamné.

Le premier endroit où ils conduisaient le criminel était les portes d’entrée de l’église. Là, ils devaient se mettre sur leurs genoux brisés pour faire amende honorable, pour implorer le pardon du roi et de Dieu lui-même.

Le criminel était ensuite remis sur le chariot à ordures et transporté sur la scène du crime ou, par défaut, sur la place du Marché.

C’est là que les criminels étaient pendus par le cou jusqu’à ce que mort s’ensuive, brûlés vifs sur le bûcher ou brisés vifs sur une roue de torture.

Une roue de torture est une roue horizontale munie d’un poteau qui s’enfonce dans un échafaudage ancré dans le sol.

Le tortionnaire faisait tourner la roue puis, à l’aide d’un gros marteau, fracassait les membres, un par un, dans les interstices de la roue. Ce processus était répété plusieurs fois pour chaque membre, et une fois que les os du criminel étaient brisés, on le laissait mourir avec le « visage tourné vers le ciel ».

Pour les crimes les plus graves, ils procédaient toujours au tirage au sort et à l’écartèlement du criminel. Ils étendaient le criminel au centre de la place et lui attachaient des cordes aux bras et aux jambes. Ces cordes étaient tirées aux quatre coins de la place où elles étaient attachées à des chevaux.

Lorsque le tortionnaire donnait le signal, les chevaux commençaient à écarteler le criminel. Le tortionnaire se servait alors de son épée pour lui ouvrir le ventre, éparpillant les intestins sur la place pour le plus grand plaisir de tous les colons.

Le professeur V. n’a pas pu déterminer quand la prison coloniale a finalement été démolie, mais il pense que ce fut après la conquête britannique de 1760.

Compte tenu de l’histoire troublée du site du Mussen Building et de ses environs, le professeur a fait le rapprochement. Il en a conclu que ses cauchemars et que le comportement erratique de son chat pouvaient tous être le résultat d’une activité paranormale liée aux anciennes prisons.

À titre d’essai, il décida de passer une nuit dans un hôtel voisin qui acceptait également les chats. À son grand soulagement, il dormit comme un bébé et son chat retrouva son comportement normal et avenant.

Le professeur V. décida d’annuler le reste de son séjour à l’Airbnb et de vivre à l’hôtel jusqu’à ce que les travaux de rénovation de sa maison soient terminés.

Il est maintenant heureusement de retour dans sa demeure fraîchement rénovée avec son chat de compagnie.

Montréal hanté a demandé au professeur s’il était toujours sceptique après cette expérience troublante. Le professeur V. a répondu : « Ma pensée a évolué et je suis maintenant mitigé en ce qui concerne le paranormal ».

« Cependant, » a-t-il ajouté, «  je ne l’avouerais jamais à qui que ce soit. »

Nouvelles de la société

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Nous lançons également notre nouvelle expérience hantée :

Vous pouvez apporter l’expérience de Montréal hanté à votre fête de Noël au bureau, à votre école ou à un événement en réservant l’un de nos conteurs de fantômes en tournée dès aujourd’hui. Écoutez quelques-uns des récits les plus effrayants de nos visites et de notre blog racontés par un acteur et conteur professionnel. Vous fournissez le lieu, nous fournissons les histoires et le conteur. Informez-vous et contactez info@hauntedmontreal.com

De plus, notre équipe diffuse tous les samedis, dans les deux langues, des vidéos d’histoires de fantômes du Blogue de Montréal hanté.

Animée par Holly Rhiannon (en anglais) and Dr. Mab (en français), cette nouvelle initiative plaira à coup sûr aux fans d’histoires de fantômes !

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Dans d’autres nouvelles, si vous voulez offrir à quelqu’un une expérience hantée en cadeau, vous le pouvez certainement !

Nous offrons des chèques-cadeaux Montréal hanté sur notre site Web et échangeables via Eventbrite pour l’un de nos événements en personne ou virtuels (sans date d’expiration).

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Les achats peuvent être commandés via notre boutique en ligne.

Montréal hanté tient à remercier tous nos clients qui ont assisté à une marche fantôme, une tournée des pubs hantés, une enquête paranormale ou un événement virtuel au cours de la saison 2022 !

Si vous avez apprécié l’expérience, nous vous encourageons à écrire une critique sur notre page Tripadvisor, ce qui aide vraiment Montréal hanté à commercialiser ses circuits

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À venir le 13 mai : Site du refuge St-Bridget

Un asile pour les victimes de la famine irlandaise existait autrefois au sud-ouest de la basilique Saint-Patrick. Ouvert par le père Dowd pour accueillir les victimes de la famine irlandaise de 1847-48, le refuge St-Bridget accueillait les indigents, les sans-abri et de nombreuses femmes isolées. L’asile fut témoin d’innombrables tragédies au fil des ans, ce qui donna naissance à de nombreux fantômes. Le refuge de Bridget fut démoli dans les années 1970 et pendant des années, le site a servi de stationnement, puis d’espace vert. Cependant, l’Université de Montréal construit actuellement un nouveau campus sur le site pour son département des affaires : les Hautes Études Commerciales (HEC). Avec une histoire aussi mouvementée, on dit déjà que le nouveau campus sera hanté par les esprits de la famine irlandaise.

Auteur :

Donovan King est un historien postcolonial, il est également enseignant, guide touristique et acteur professionnel. En tant que fondateur de Montréal hanté, il combine ses compétences pour créer les meilleures histoires de fantômes, se déroulant à Montréal, à la fois en écriture et en théâtre. King est titulaire d’un DEC (théâtre professionnel, collège John Abbott), d’un baccalauréat en Beaux-Arts (théâtre dramatique en éducation, université de Concordia), d’un baccalauréat en éducation (histoire et enseignement de l’anglais, université de McGill), d’une maîtrise en théâtre (université de Calgary) et d’AEC (Montréal guide touristique, Institut de tourisme et d’hôtellerie du Québec). Il est également certifié comme Spécialiste de Destination Montréal.

Traductrice :

Claude Chevalot détient une maîtrise en linguistique appliquée de l’Université Mcgill. Elle est rédactrice, réviseure et traductrice. Depuis plus de 15 ans, elle se consacre presque exclusivement à la traduction littéraire et à la traduction de textes sur l’art actuel et contemporain.