{"id":8902,"date":"2019-07-13T01:00:43","date_gmt":"2019-07-13T05:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/?p=8902"},"modified":"2021-11-23T15:42:30","modified_gmt":"2021-11-23T20:42:30","slug":"blogue-47-de-montreal-hante-la-statue-hantee-de-jacques-cartier-a-saint-henri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/blogue-47-de-montreal-hante-la-statue-hantee-de-jacques-cartier-a-saint-henri.html","title":{"rendered":"Blogue #47 de Montr\u00e9al hant\u00e9 – La statue hant\u00e9e de Jacques Cartier \u00e0 Saint-Henri"},"content":{"rendered":"\n

Bienvenue \u00e0 le quarante-septi\u00e8me blogue de Montr\u00e9al hant\u00e9 !<\/span> <\/p>\n\n\n\n

Avec plus de 300 histoires de fant\u00f4mes document\u00e9es, Montr\u00e9al est sans conteste la ville la plus hant\u00e9e du Canada, voire de toute l\u2019Am\u00e9rique du Nord. Montr\u00e9al hant\u00e9 se consacre \u00e0 la recherche de ces histoires paranormales et son blogue, Montr\u00e9al hant\u00e9, d\u00e9voile une nouvelle histoire de fant\u00f4mes \u00e0 Montr\u00e9al le 13 de chaque mois ! Ce service est gratuit et vous pouvez vous inscrire \u00e0 notre liste de diffusion (en haut \u00e0 droite) si vous souhaitez le recevoir tous les 13 du mois !<\/span> <\/p>\n\n\n\n

Nous sommes \u00e9galement heureux d\u2019annoncer que toutes nos visites fant\u00f4mes sont en cours et que les billets sont en vente<\/a> ! Ceux-ci incluent Mont-Royal hant\u00e9, Griffintown hant\u00e9, le Centre-ville hant\u00e9 et la nouvelle Tourn\u00e9e des bars hant\u00e9s !<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Notre blog de juillet examine la statue hant\u00e9e de Jacques Cartier \u00e0 Saint-Henri, une relique coloniale du pass\u00e9 qui d\u00e9rangerait parfois les gens avec ses singeries paranormales.<\/span><\/p>\n

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RECHERCHE HANT\u00c9<\/h2>\n

Surplombant le parc Saint-Henri, une statue de Jacques Cartier hant\u00e9e. Prenant une pose victorieuse sur une fontaine orn\u00e9e de t\u00eates de quatre d\u00e9capit\u00e9s autochtones. Le monument a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par des activistes comme coloniale et raciste. Si certains citoyens veulent que la statue soit enlev\u00e9e parce qu’il c\u00e9l\u00e8bre le g\u00e9nocide, d’autres veulent qu’elle disparaisse parce qu’elle serait hant\u00e9e. Il existe des rapports que les yeux de la statue suivent les gens. D\u2019autres l\u2019ont entendu ricaner la nuit et un groupe de touristes a \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 lorsque les t\u00eates indig\u00e8nes ont commenc\u00e9 \u00e0 cracher ce qui semblait \u00eatre du sang.<\/span><\/p>\n

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\u00c0 Montr\u00e9al, les statues sont sous la responsabilit\u00e9 du Bureau des arts publics. Fond\u00e9e en 1989, l’organisation financ\u00e9e par les contribuables est responsable de la gestion de la collection municipale d’art public et comprend les acquisitions, la maintenance, la restauration et la promotion. Aujourd’hui, la collection comprend plus de 320 \u0153uvres int\u00e9gr\u00e9es dans des espaces publics et des b\u00e2timents municipaux, telles que des statues, des monuments, des peintures murales, des fontaines et des sculptures.<\/span><\/p>\n

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En ce qui concerne la statue de Jacques Cartier dans le parc Saint-Henri, le site Web du Bureau des arts publics<\/a> la d\u00e9crit d’une mani\u00e8re qui semble d\u00e9nu\u00e9e de sens critique et raciste au sens naturel (je souligne.):<\/span><\/p>\n

\u00ab Point focal du parc Saint-Henri, le monument-fontaine est situ\u00e9 au centre d’un bassin et repose sur une base octogonale d\u00e9cor\u00e9e de joncs de marais. Sur cette base s\u2019appuient quatre larges vasques qui alternent avec quatre colonnettes surmont\u00e9es de coupelles \u00e0 jets d’eau. Au centre, quatre castors s’agrippent \u00e0 la base du socle. Le haut du monument comporte trois sections. La partie inf\u00e9rieure est orn\u00e9e de branches de feuillage nou\u00e9es d’un ruban et de t\u00eates d’Am\u00e9rindiens<\/em>.<\/b> Celle du centre est recouverte d\u2019inscriptions relatant les \u00e9pisodes de la carri\u00e8re de Jacques Cartier. Finalement, la section sup\u00e9rieure est perc\u00e9e d’une ouverture donnant passage \u00e0 la bouche d’un canon-jet d’eau. Au sommet du monument, la sculpture de Jacques Cartier, repr\u00e9sent\u00e9 comme un vaillant explorateur, est coiff\u00e9e d’une toque et porte la cape et les culottes bouffantes \u00e0 la mode de Fran\u00e7ois 1er. Sa main droite repose sur le baudrier de son \u00e9p\u00e9e, et son bras gauche lev\u00e9 pointe la main vers l’ouest. \u00c0 ses pieds, la base d’un tronc d’arbre, symbole d’un pays \u00e0 d\u00e9fricher<\/b><\/em>, lui tient lieu de d\u00e9cor. \u00bb<\/span><\/p>\n

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Le parc Saint-Henri s’appelait \u00e0 l’origine Parc Jacques Cartier \u00e0 sa cr\u00e9ation en 1890. Le maire de la ville de Saint-Henri, Eug\u00e8ne Guay, a achet\u00e9 le terrain pour cr\u00e9er une place publique r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l’\u00e9lite des gens d’affaires du secteur. Inspir\u00e9e des jardins italiens du XVIe si\u00e8cle, la place d’origine a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9e avec de l’herbe et des arbres et \u00e9quip\u00e9e d’une douzaine de bancs pour favoriser la d\u00e9tente.<\/span><\/p>\n

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Le maire a fait une collection pour embaucher Joseph-Arthur Vincent afin de cr\u00e9er une fontaine en fonte de style Second Empire surmont\u00e9e d’une statue de Jacques Cartier. Vincent sculpta la statue en bois et l’entoura de placage de cuivre, un moyen moins co\u00fbteux de cr\u00e9er des monuments \u00e0 la vue impressionnante. Cette \u0153uvre avait pour but de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019histoire canadienne-fran\u00e7aise en d\u00e9montrant la domination de l\u2019explorateur et colonisateur Jacques Cartier. Lors de son inauguration en 1893, dix mille r\u00e9sidents assist\u00e8rent \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie, ce qui d\u00e9montre la popularit\u00e9 du \u00ab monument \u00e0 Jacques Cartier \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/span><\/p>\n

Au tournant du XXe si\u00e8cle, des maisons de la haute bourgeoisie ont \u00e9t\u00e9 construites autour de la place, dont une pour le maire Guay lui-m\u00eame. <\/span><\/p>\n

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Lors de la cr\u00e9ation du parc Georges Etienne Cartier en 1910, la place Jacques Cartier a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e parc Saint-Henri pour \u00e9viter toute confusion.<\/span><\/p>\n

En 1957, la Ville de Montr\u00e9al a annonc\u00e9 son intention de d\u00e9placer la statue sur le mont Royal, ce qui a provoqu\u00e9 une r\u00e9action des citoyens. <\/span><\/p>\n

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Alors que les habitants ont r\u00e9ussi \u00e0 sauver le monument, dans les ann\u00e9es 1960, les citoyens de la classe moyenne sup\u00e9rieure ont commenc\u00e9 \u00e0 s’\u00e9loigner progressivement de la r\u00e9gion.<\/span><\/p>\n

Le temps pesait sur le parc. En 1963, de l\u2019eau s\u2019\u00e9tait infiltr\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du fragile monument qui commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019effondrer. En 1979, il a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par une copie en <\/span>r\u00e9sine \u00e9poxy<\/span>.<\/span><\/p>\n

En 1990, les habitants ont fond\u00e9 le <\/span>Comit\u00e9 Statue-ta-F\u00eate<\/span><\/i>, un comit\u00e9 charg\u00e9 d’am\u00e9liorer le monument. La statue originale a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e et plac\u00e9e dans la station de m\u00e9tro Saint-Henri en 2001, tandis qu’une nouvelle version, moul\u00e9e en bronze, \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 se placer au sommet de la fontaine du parc.<\/span><\/p>\n

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En 2012, la <\/span>nouvelle statue a \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9e dans le parc <\/span>par le Bureau des arts publics pour le 477e anniversaire<\/span> de la visite de Jacques Cartier sur l’\u00eele au co\u00fbt de <\/span>83 000 $ . <\/span>Le Comit\u00e9 Statue-ta-F\u00eate <\/span><\/i>a re\u00e7u le prix Orange de la pr\u00e9servation du patrimoine pour ses activit\u00e9s de lobbying.<\/span><\/p>\n

Certains Montr\u00e9alais s\u2019\u00e9tonnent que tant d\u2019argent et d\u2019efforts aient \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 la restauration d\u2019une statue c\u00e9l\u00e9brant le colonialisme, la domination et m\u00eame le g\u00e9nocide, tandis que d\u2019autres murmurent que la Ville aurait d\u00fb l\u2019enlever d\u00e9finitivement \u00e0 cause des rumeurs persistantes selon lesquelles elle serait hant\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Bien que rares, les statues hant\u00e9es existent et perturbent les gens dans le monde entier, comme d\u00e9crit dans la vid\u00e9o de Youtube \u00ab\u00a0<\/span>10 STATUES HAUNTED Caught On Tape<\/span><\/a>\u00ab\u00a0. Comme les autres, la statue montr\u00e9alaise de Jacques Cartier est \u00e9galement connue pour contrarier les gens par ses singeries paranormales.<\/span><\/p>\n

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Dans les ann\u00e9es 1970, Marie-Jos\u00e9e (pas son vrai nom, car elle pr\u00e9f\u00e8re rester anonyme.) \u00e9tait une m\u00e8re c\u00e9libataire. Elle a rencontr\u00e9 un homme de la r\u00e9gion qui avait un emploi stable et l’a rapidement \u00e9pous\u00e9 pour donner \u00e0 sa fille une \u00e9ducation plus stable. Apr\u00e8s le mariage, la famille s\u2019installa dans l\u2019une des majestueuses demeures autour du parc Saint-Henri, sur la rue Agn\u00e8s. Elle a rapport\u00e9 qu’apr\u00e8s avoir emm\u00e9nag\u00e9 avec son mari et sa jeune fille, elle avait commenc\u00e9 \u00e0 avoir des probl\u00e8mes avec la statue de Jacques Cartier dans le parc Saint-Henri.<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re nuit dans leur nouvelle maison \u00e9tait comme un r\u00eave devenu r\u00e9alit\u00e9. Marie-Jos\u00e9e et son nouveau mari \u00e9taient ravis de vivre dans une si belle maison ancienne donnant sur un parc victorien, avec beaucoup d’espace pour \u00e9lever sa fille.<\/span><\/p>\n

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La premi\u00e8re nuit, la famille a command\u00e9 du Chinois \u00e0 manger alors qu’ils commen\u00e7aient la t\u00e2che ardue de s\u2019installer dans leur nouvelle maison.<\/span><\/p>\n

Vers 21 heures, Marie-Jos\u00e9e \u00e9tait en train de mettre sa fille au lit quand elle entendit un rire venant de l’ext\u00e9rieur. Elle ouvrit la fen\u00eatre pour voir s’il y avait des adolescents turbulents dans le quartier, mais ne vit personne dans la rue ou dans le parc d’en face. Alors qu’elle ne savait pas d’o\u00f9 le rire venait, elle a reconnu la voix comme \u00e9tant un homme. Les rires devinrent de plus en plus forts et se transform\u00e8rent bient\u00f4t en un m\u00e9lange de ricanements et de rires. Peu impressionn\u00e9, Marie-Jos\u00e9e a ferm\u00e9 la fen\u00eatre et s\u00e9curis\u00e9 son loquet. Malheureusement, elle pouvait encore entendre le rire d\u00e9rang\u00e9, bien que plus \u00e9touff\u00e9.<\/span><\/p>\n

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\u00ab Maman, pourquoi quelqu’un rit-il dehors ? \u00bb A demand\u00e9 la fille de Marie-Jos\u00e9e, en pr\u00e9cisant \u00ab J’ai peur \u00bb.<\/span><\/p>\n

Marie-Jos\u00e9e a d\u00fb dormir avec sa fille cette nuit-l\u00e0 et le rire diabolique a continu\u00e9 toute la nuit.<\/span><\/p>\n

Le lendemain matin, elle sortit et traversa la rue en direction de la place Saint-Henri pour voir si elle pouvait trouver des indices sur ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 la nuit pr\u00e9c\u00e9dente. Elle a vu des gens sur les bancs qui nourrissaient des pigeons et des \u00e9cureuils se faufiler entre les arbres. Au centre du parc, elle remarqua une grande fontaine avec de l’eau qui tombait. Au sommet de celle-ci se trouvait un homme triomphant avec une \u00e9p\u00e9e pos\u00e9e sur une souche d’arbre.<\/span><\/p>\n

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Elle lut l’\u00e9criture sur le socle et r\u00e9alisa rapidement qu’il ne s’agissait que de Jacques Cartier, un homme qu’elle avait appris au lyc\u00e9e en \u00e9tudiant l’histoire. Elle a rappel\u00e9 que dans les ann\u00e9es 1500, il avait d\u00e9couvert le Canada et revendiqu\u00e9 le territoire pour le roi de France.<\/span><\/p>\n

Elle leva les yeux vers la statue et l’\u00e9tudiait quand quelque chose attira son attention. C’\u00e9taient les yeux de la statue. Il semblait qu’ils la regardassent directement. Elle commen\u00e7a \u00e0 bouger, gardant son regard verrouill\u00e9, et commen\u00e7a \u00e0 se sentir troubl\u00e9e quand il sembla que ses yeux suivissent les siens. C’\u00e9tait presque comme s’il lui jetait un regard sale.<\/span><\/p>\n

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Marie-Jos\u00e9e fut encore plus choqu\u00e9e quand il sembla que la statue lui sour\u00eet. \u00c9tait-elle imagin\u00e9 tout cela ? Elle se recula lentement, mais \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s certaine que les yeux de la statue la suivaient. Elle rompit le contact visuel avec la statue mena\u00e7ante et se retourna pour rentrer chez elle. C’est alors qu’elle entendit \u00e0 nouveau le ricanement qui semblait provenir de la statue elle-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

Ce soir-l\u00e0, lorsque son mari rentra du travail, Marie-Jos\u00e9e l’informa de la statue troublante d’apparence paranormale et de ses singeries irritantes.<\/span><\/p>\n

\u00ab Et alors ? \u00bb, Demanda le mari, expliquant : \u00ab Il est le fondateur du Canada et a parfaitement le droit de faire ce qu’il veut. \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab Oui \u00bb, dit Marie-Jos\u00e9e, \u00ab Mais c’est une statue. \u00bb<\/span><\/p>\n

Son mari haussa les \u00e9paules, poussa un soupir et lui demanda de lui apporter une bi\u00e8re bien fra\u00eeche avant d’allumer la t\u00e9l\u00e9vision pour regarder du sport.<\/span><\/p>\n

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Au cours des prochains jours, Marie-Jos\u00e9e et sa fille ont continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre troubl\u00e9es par les ricanements et les rires malicieux qui semblent provenir de la statue hant\u00e9e. Cela devenait de plus en plus insupportable.<\/span><\/p>\n

Marie-Jos\u00e9e a invit\u00e9 une amie, un m\u00e9dium, et lui a parl\u00e9 de ses probl\u00e8mes avec la statue. Le m\u00e9dium enqu\u00eata et l’informa que la statue \u00e9tait, en effet, hant\u00e9e. Elle a expliqu\u00e9 que l’explorateur colonial avait fait beaucoup de mauvaises choses et \u00e9tait essentiellement un homme tr\u00e8s arrogant. Les \u00e9clats de rire de la statue \u00e9taient le reflet de ses m\u00e9faits.<\/span><\/p>\n

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Marie-Jos\u00e9e a inform\u00e9 son mari des nouvelles et il a de nouveau hauss\u00e9 les \u00e9paules et allum\u00e9 la t\u00e9l\u00e9vision. Marie-Jos\u00e9e devenait de plus en plus exasp\u00e9r\u00e9e et elle a dit \u00e0 son mari qu\u2019elle et sa fille ne pourraient pas continuer \u00e0 vivre dans des conditions aussi insupportables. Elle voulait d\u00e9m\u00e9nager ailleurs.<\/span><\/p>\n

\u00ab Mais <\/span>ch\u00e9rie<\/span><\/i>, \u00bb dit le mari, \u00ab Nous venons d’emm\u00e9nager dans cette magnifique maison ! Nous avons sign\u00e9 un bail pour un an. Maintenant, laissez-moi regarder mes sports en paix. \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab Oui \u00bb, dit Marie-Jos\u00e9e, \u00ab Mais cette maudite statue nous rend fous ! Nous voulons vivre ailleurs, dans un lieu plus paisible. \u00bb<\/span><\/p>\n

Une discussion anim\u00e9e a \u00e9volu\u00e9 et tr\u00e8s vite, des cris ont retenti dans toute la maison. La fille de Marie-Jos\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 hurler.<\/span><\/p>\n

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R\u00e9alisant qu’elle se trouvait dans une situation impossible et en col\u00e8re contre son nouveau mari insensible, Marie-Jos\u00e9e d\u00e9cida de le quitter le soir m\u00eame accompagn\u00e9e de sa fille.<\/span><\/p>\n

M\u00eame s’ils ont essay\u00e9 de tout arranger au cours des prochains mois, la relation s’est finalement sold\u00e9e par un divorce.<\/span><\/p>\n

Plus r\u00e9cemment, en 2014, un groupe de touristes cor\u00e9ens \u00e9tait en visite \u00e0 Montr\u00e9al et le parc Saint-Henri \u00e9tait \u00e0 l’ordre du jour de leur autocar en raison de sa statue coloniale.<\/span><\/p>\n

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Le guide, autoris\u00e9 par la Ville de Montr\u00e9al et membre du monopole des guides touristiques, voulait enseigner aux touristes l’histoire de Jacques Cartier, le \u00ab P\u00e8re du Canada moderne \u00bb. Il avait appris l’importance de Jacques Cartier dans son cours d’histoire au lyc\u00e9e et dans le cadre du programme de guide touristique obligatoire de l’ITHQ, qui se positionne comme la meilleure \u00e9cole de tourisme au Canada.<\/span><\/p>\n

Quand ils arriv\u00e8rent sur la place, le guide souligna fi\u00e8rement la fontaine-sculpture et toutes ses particularit\u00e9s. Il a jailli en soulignant que Jacques Cartier avait revendiqu\u00e9 toute cette terre pour le roi de France et que la statue symbolisait la domination europ\u00e9enne sur les aborig\u00e8nes, les animaux et les plantes du Nouveau Monde. Le guide \u00e9tait sur le point d’expliquer comment la d\u00e9couverte de Jacques Cartier avait conduit \u00e0 un Canada moderne, lorsqu’une des touristes cor\u00e9ennes a soudainement point\u00e9 le doigt \u00e0 la statue, a hurl\u00e9 puis s’est \u00e9vanouie sur place !<\/span><\/p>\n

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Le guide se pr\u00e9cipita \u00e0 son secours et commen\u00e7a \u00e0 asperger de l’eau de la fontaine sur son visage pour tenter de la ranimer. Quand elle a repris conscience, elle a commenc\u00e9 \u00e0 crier en cor\u00e9en, avant de se relever et de fuir.<\/span><\/p>\n

Le guide a \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 et il a demand\u00e9 aux touristes cor\u00e9ens quel \u00e9tait le probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

\u00ab Elle a vu du sang \u00bb , a d\u00e9clar\u00e9 l’un des touristes, \u00ab sortant de la bouche des t\u00eates aborig\u00e8nes d\u00e9capit\u00e9es \u00bb.<\/span><\/p>\n

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Le guide s’est moqu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque, mais l’exp\u00e9rience l’a hant\u00e9 depuis. Quand il est saoul, il raconte parfois l\u2019histoire, toujours incr\u00e9dule.<\/span><\/p>\n

Une question br\u00fblante au sujet des statues racistes est de savoir quoi en faire \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation du 21e si\u00e8cle. Reconnaissant que Montr\u00e9al poss\u00e8de certaines des statues et des comm\u00e9morations les plus racistes au Canada, <\/span>Nakuset, directrice ex\u00e9cutive du Native Women’s Shelter de Montr\u00e9al, critique les monuments coloniaux. Elle d\u00e9clare : \u00ab Je ne pense pas que dans une autre culture, vous pouvez tuer, peut faire un g\u00e9nocide et ensuite le c\u00e9l\u00e9brer … C’est tr\u00e8s d\u00e9rangeant. \u00bb<\/span><\/p>\n

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La Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation a publi\u00e9 un rapport comportant 94 appels \u00e0 l’action et l’appel \u00e0 l’action 79 ii traitant du patrimoine et de la comm\u00e9moration :<\/span><\/p>\n

\u00ab Nous demandons au gouvernement f\u00e9d\u00e9ral d\u2019\u00e9tablir, en collaboration avec les survivants, les organisations autochtones et les membres de la communaut\u00e9 artistique, un cadre de travail se rapportant \u00e0 la r\u00e9conciliation pour les besoins du patrimoine canadien et des activit\u00e9s de comm\u00e9moration. Ce cadre engloberait notamment ce qui suit :<\/span><\/p>\n

l\u2019examen des politiques, des crit\u00e8res et des pratiques se rattachant au Programme national de comm\u00e9moration historique pour int\u00e9grer l\u2019histoire, les valeurs patrimoniales et les pratiques de la m\u00e9moire autochtones au patrimoine et \u00e0 l\u2019histoire du Canada. \u00bb<\/span><\/p>\n

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Le probl\u00e8me, c’est que les changements sont tr\u00e8s lents et que les citoyens de Montr\u00e9al s’impatientent devant tous les monuments racistes jonchant la ville et chassant les touristes progressistes.<\/span><\/p>\n

Des activistes anti-coloniaux ont peint \u00e0 plusieurs reprises des statues racistes, telles que Sir John A. MacDonald et la reine Victoria, qui r\u00e9clament leur retrait dans un mus\u00e9e ou dans des archives, qui les consid\u00e8rent comme des \u00ab reliques du pass\u00e9 \u00bb. Cependant, au lieu de supprimer les monuments racistes, le Bureau des arts publics d\u00e9pense des milliers de dollars chaque fois pour les r\u00e9\u00e9diter dans leur version raciste en enlevant la peinture et en les cirant \u00e0 nouveau.<\/span><\/p>\n

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Les Montr\u00e9alais commencent \u00e0 s’interroger sur ce gaspillage de l’argent des contribuables et \u00e0 se demander pourquoi la Ville ne fait rien face au scandale postcoloniale.<\/span><\/p>\n

Scott Benesiinaabandan, artiste plasticien anishinaabeg, estime : \u00ab Si un groupe de Canadiens autochtones d\u00e9cidait d’aller protester devant des statues, ils susciteraient la controverse et les gens commenceraient \u00e0 en parler. Mais pour le moment, rien ne se passe. \u00bb<\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre que la Ville de Montr\u00e9al ne sait tout simplement pas quoi faire avec autant de statues, plaques et monuments racistes diss\u00e9min\u00e9s un peu partout dans la m\u00e9tropole.<\/span><\/p>\n

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Il serait judicieux que les autorit\u00e9s municipales \u00e9tudient les solutions artistiques progressistes qui ont \u00e9t\u00e9 essay\u00e9es dans d’autres pays en cours de d\u00e9colonisation. Cette id\u00e9e de Reflectionisme est s\u00e9duisante : elle semble \u00e0 la fois cr\u00e9ative et raisonnable. Des villes comme Asunci\u00f3n, Hambourg, Budapest et Odessa ont toutes invit\u00e9 des artistes \u00e0 retravailler et \u00e0 recontextualiser des statues \u00e0 l’h\u00e9ritage troublant, avec des r\u00e9sultats int\u00e9ressants, voire puissants.<\/span><\/p>\n

Solution 1:<\/strong> laissez la peinture sur eux.<\/span><\/p>\n

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C’est certainement la solution la plus simple \u00e0 court terme, car elle ne n\u00e9cessite aucune d\u00e9pense et incite les spectateurs \u00e0 se demander pourquoi la statue a \u00e9t\u00e9 \u00ab vandalis\u00e9e\u00bb . Cela cr\u00e9e une sorte de jeu amusant o\u00f9 les gens vont chercher sur Google ce qui est si mauvais pour la statue, am\u00e9liorer l’\u00e9ducation et la pens\u00e9e critique de la population en g\u00e9n\u00e9ral.<\/span><\/p>\n

Solution 2:<\/strong>\u00a0 des panneaux d’interpr\u00e9tation.<\/span><\/p>\n

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Une autre solution, m\u00eame si elle n’est pas tr\u00e8s forte, consiste \u00e0 entourer chaque statue ou monument raciste de panneaux d’interpr\u00e9tation expliquant pourquoi il est raciste et pourquoi il est toujours expos\u00e9 dans une ville de r\u00e9conciliation. Le seul probl\u00e8me avec cette approche est qu’il n’y a aucune garantie que cela emp\u00eachera les activistes de peindre les statues – et peut-\u00eatre m\u00eame les panneaux !<\/span><\/p>\n

Solution 3:<\/strong> mettez-les dans un mus\u00e9e ou dans des archives.<\/span><\/p>\n

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Afin de pr\u00e9server et de r\u00e9interpr\u00e9ter les statues et monuments racistes, les mus\u00e9es et les archives sont des lieux id\u00e9aux pour eux. Non seulement ils sont prot\u00e9g\u00e9s de la retouche de peinture, mais ils peuvent aussi \u00eatre plac\u00e9s derri\u00e8re une vitre ou conserv\u00e9s comme des reliques coloniales du pass\u00e9. C’est la solution pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e par un groupe appel\u00e9 \u00ab Brigade de solidarit\u00e9 anticoloniale Delhi-Dublin \u00bb, qui a revendiqu\u00e9 la responsabilit\u00e9 de l’\u00e9dition de statues racistes avec de la peinture \u00e0 plusieurs reprises, comme avant la manifestation de masse contre le racisme et la x\u00e9nophobie du 24 mars 2019. En outre, les mus\u00e9es peuvent \u00e9galement pr\u00e9server num\u00e9riquement les statuts racistes dans leurs lieux actuels en utilisant la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle. De cette fa\u00e7on, les chercheurs intransigeants et antiracistes pourront toujours d\u00e9couvrir les statues racistes dans leur lieu d’origine, bien que via une interface de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle.<\/span><\/p>\n

Solution 4:<\/strong> cr\u00e9ez un mus\u00e9e \u00e0 ciel ouvert en les regroupant dans un parc.<\/span><\/p>\n

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Le parc M\u00e9mento pr\u00e9sente plus de 40 statues de l’\u00e9poque communiste \u00e0 Budapest, en Hongrie. Avec la chute du communisme en 1989, Budapest se retrouva avec de nombreuses \u0153uvres d’art public ind\u00e9sirables qui c\u00e9l\u00e9braient l’\u00e9poque oppressive. Quatre ans plus tard, le gouvernement de la ville d\u00e9cida de sauver les statues et l’id\u00e9e de cr\u00e9er le parc du souvenir \u00e9tait n\u00e9e. Aujourd’hui, le parc est visit\u00e9 par 40 000 personnes chaque ann\u00e9e, ce qui en fait une attraction touristique populaire pour la ville.<\/span><\/p>\n

Solution 5:<\/strong> intervenir en installant une <\/span>in situ<\/span><\/i> statue ou une \u0153uvre d’art public antiraciste.<\/span><\/p>\n

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Il est possible de subvertir une statue raciste en pla\u00e7ant une autre statue ou une \u0153uvre d’art public dans le m\u00eame voisinage pour provoquer la r\u00e9flexion. Par exemple, en 1701, un diplomate autochtone exceptionnel nomm\u00e9 Kondiaronk a r\u00e9ussi \u00e0 persuader de vieux ennemis de signer La Grande Paix de Montr\u00e9al, mettant ainsi fin \u00e0 la guerre dans la r\u00e9gion. Kondiaronk mourut au cours de ces n\u00e9gociations et fut enterr\u00e9 sous la <\/span>place d’Armes<\/span><\/i>. Malheureusement, le monument g\u00e9nocidaire Maisonneuve a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 en 1895 au centre de la place, sans d\u00e9dicace \u00e0 Kondiaronk. Pour rem\u00e9dier \u00e0 ce probl\u00e8me, la Ville pourrait \u00e9riger une statue g\u00e9ante du faiseur de la paix Kondiaronk, <\/span>In situ<\/span><\/i>, qui domine le monument raciste Maisonneuve situ\u00e9 <\/span>Place d’Armes<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cela signifierait que la paix et l’inclusion est plus importante \u00e0 Montr\u00e9al que le racisme et le g\u00e9nocide, et ram\u00e8nerait Kondiaronk \u00e0 la place qui lui revient dans l’histoire de la ville.<\/span><\/p>\n

Solution 6: modifiez physiquement la statue pour en alt\u00e9rer le sens original.<\/span><\/strong><\/p>\n

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La technologie moderne facilite la modification d’anciennes statues en ajoutant de nouveaux \u00e9l\u00e9ments qui en alt\u00e8rent le pouvoir. Par exemple, il existe des cr\u00e9atures de <\/span>Kanien’keh\u00e1 : ka <\/span><\/i>et des <\/span>Haudenosaunee<\/span><\/i> traditions connues sous le nom de <\/span>Kanontsistonties<\/span><\/i>, ou t\u00eates volantes. Ces horribles cr\u00e9atures mort-vivantes sont d\u00e9crites comme des t\u00eates g\u00e9antes et d\u00e9sincarn\u00e9es de la taille d\u2019un humain aux ailes de chauve-souris et une bouche pleine de crocs. Les t\u00eates volantes \u00e9taient r\u00e9put\u00e9es pour leur faim insatiable de chair et de sang, ce qui ne pourrait jamais \u00eatre satisfait, car les cr\u00e9atures n’avaient pas de corps. En ajoutant les affam\u00e9s <\/span>Kanontsistonties<\/span><\/i> aux statues racistes, dans lesquelles les Flying Heads sont pr\u00e9sent\u00e9s comme d\u00e9vorant les figures de proue coloniales telles que Sir John A. MacDonald, le Sieur de Maisonneuve, James McGill, la Reine Victoria et Jacques Cartier, une nouvelle interpr\u00e9tation ludique serait possible pour les touristes ravis.<\/span><\/p>\n

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En effet, tout un circuit touristique pourrait \u00eatre cr\u00e9\u00e9 pour visiter tous les affam\u00e9s <\/span>Kanontsistonties<\/span><\/i> ajouts aux statuts racistes.<\/span><\/p>\n

Solution 7:<\/strong> d\u00e9construisez-les.<\/span><\/p>\n

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La d\u00e9construction consiste \u00e0 s\u00e9parer les statues afin de les reconstruire de mani\u00e8re \u00e0 subvertir leur autorit\u00e9. \u00c0 la suite de l’\u00e9viction du pouvoir du dictateur Alfredo Stroessner en 1989, les Paraguayens se sont retrouv\u00e9s en train de d\u00e9battre du sort de son immense figure en acier situ\u00e9e au plus haut point d’Asunci\u00f3n, la capitale du Paraguay.<\/span><\/p>\n

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Certains voulaient le supprimer, tandis que d’autres plaidaient pour sa place dans l’histoire. En 1991, la statue raciste de l’ancien dictateur paraguayen est bris\u00e9e, ce qui incite l’artiste Carlos Colombino \u00e0 reconstruire une partie de ses restes dans deux dalles de b\u00e9ton.<\/span><\/p>\n

Solution 8:<\/strong> plongez-les dans la rivi\u00e8re pour cr\u00e9er un parc de plong\u00e9e.<\/span><\/p>\n

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Les parcs de statues sous-marins deviennent de plus en plus courants, car les plongeurs demandent de plus en plus de destinations int\u00e9ressantes. \u00c9tant donn\u00e9 que Montr\u00e9al est une \u00eele et donc entour\u00e9e d\u2019eau, c\u2019est une option int\u00e9ressante, surtout compte tenu du manque d\u2019attractions sous-marines.<\/span><\/p>\n

Solution 9:<\/strong> d\u00e9capitez-les.<\/span><\/p>\n

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Qu’on leur coupe la t\u00eate ! Militant postcoloniale, <\/span>Andr\u00e9 Blaise Essama,<\/span><\/a> aime d\u00e9capiter les statues coloniales de Douala, capitale \u00e9conomique du Cameroun. Un h\u00e9ros pour beaucoup, mais un criminel notoire pour le gouvernement local, son objectif est de remplacer toutes les statues coloniales de la ville par celles de h\u00e9ros nationaux qui se sont battus pour l’ind\u00e9pendance du pays bilingue. Il a attir\u00e9 l’attention nationale en 2015 apr\u00e8s avoir d\u00e9capit\u00e9 la statue d’un h\u00e9ros colonial fran\u00e7ais nomm\u00e9 G\u00e9n\u00e9ral Philippe Leclerc de Hauteclocque.<\/span><\/p>\n

Avec autant d’options, il serait judicieux que la Ville organise une consultation publique avec tous les intervenants, y compris ceux des communaut\u00e9s autochtones affect\u00e9es, afin de d\u00e9terminer le sort de l’art public raciste qui pollue actuellement Montr\u00e9al.<\/span><\/p>\n

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\u00catre une vraie ville de r\u00e9conciliation demande beaucoup de courage, de dialogue et d\u2019action progressive. Quelle que soit la solution postcoloniale choisie par la Ville de Montr\u00e9al, le cas \u00e9ch\u00e9ant, refl\u00e9tera directement \u00e0 quel point la seule m\u00e9tropole qu\u00e9b\u00e9coise est s\u00e9rieuse quant \u00e0 son engagement en faveur de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation.<\/span><\/p>\n

M\u00e9dias r\u00e9cents sur le sujet (en anglais):<\/p>\n

CJAD Radio 800 with Anne Lagac\u00e9 Dowson. Interview with Donovan King about Haunted Montreal and Griffin Tours<\/a>. July 9, 2019.<\/p>\n

APTN National News. Local guide calls for revisions to Montreal\u2019s colonialist monuments<\/a>. Lindsay Richardson. July 3, 2019.<\/p>\n

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NOUVELLES DE LA SOCI\u00c9T\u00c9<\/strong>\u00a0<\/h2>\n

Tout d’abord, une annonce sp\u00e9ciale. Nous lancerons Griffin Tours au d\u00e9but du mois d\u2019ao\u00fbt en tant que soci\u00e9t\u00e9 fa\u00eeti\u00e8re pour Montr\u00e9al hant\u00e9, Excursions irlandaises de Montr\u00e9al et notre nouvelle tourn\u00e9e <\/span>Histoire cach\u00e9es de Montr\u00e9al. Griffin Tours vise \u00e0 offrir des nouvelles exp\u00e9riences du 21e si\u00e8cle aux visiteurs et touristes de la prochaine g\u00e9n\u00e9ration. D\u00e9tails \u00e0 venir bient\u00f4t !<\/span><\/p>\n

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Deuxi\u00e8mement, nous sommes dans la phase de planification d\u2019une chasse aux fant\u00f4mes dans l\u2019ancien cimeti\u00e8re Sainte-Antoine. C\u2019est l\u2019une de nos nouvelles exp\u00e9riences. Conduits par un vrai m\u00e9dium, les invit\u00e9s utiliseront des outils tels que des baguette de sourcier, des pistolets thermiques et des lecteurs de radiofr\u00e9quences pour communiquer avec les esprits qui hantent le vieux cimeti\u00e8re de chol\u00e9ra.<\/span><\/p>\n

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Nous sommes heureux d\u2019annoncer que toutes nos visites fant\u00f4mes sont en cours et que les billets sont en vente ! Ceux-ci incluent Mont-Royal hant\u00e9, Griffintown hant\u00e9, le Centre-ville hant\u00e9 et la nouvelle tourn\u00e9e des bars hant\u00e9s !<\/span><\/p>\n

Dirig\u00e9e par un conteur fant\u00f4me professionnel, la tourn\u00e9e des bars hant\u00e9s<\/a> visitera trois bars hant\u00e9s. La visite commence \u00e0 le pub irlandais McKibbin\u2019s situ\u00e9 au centre-ville de Montr\u00e9al sur la rue Bishop, les invit\u00e9s vont d\u00e9couvrir non seulement de nombreux des pubs hant\u00e9s de la ville, mais ils \u00e9couteront \u00e9galement des histoires des fant\u00f4mes c\u00e9l\u00e8bres de Montr\u00e9al.<\/span><\/p>\n

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Avec une bi\u00e8re en main, les clients appr\u00e9cieront les pubs hant\u00e9s et les histoires de fant\u00f4mes montr\u00e9alais et apprendront des forces historiques qui ont transform\u00e9 l\u2019ancienne \u00eele indig\u00e8ne de Tiot\u00e0 : ke en Ville-Marie, une colonie fran\u00e7aise aust\u00e8re fond\u00e9e par des \u00e9vang\u00e9listes catholiques.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019invasion britannique, la ville a de nouveau \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en centre financier en plein essor, un centre de la criminalit\u00e9, un site de r\u00e9bellion violente et de r\u00e9volution subversive pour finalement devenir la ville la plus hant\u00e9e du Canada.<\/span><\/p>\n

Les clients vont faire visite au pub irlandais McKibbin\u2019s, avec ses myst\u00e8res, le c\u00e9l\u00e8bre pub Sir Winston Churchill, l\u2019ancien salon fun\u00e9raire qui est pr\u00e9sentement discoth\u00e8que Club Le Cinq et, bien s\u00fbr, le pub irlandais Hurley\u2019s o\u00f9 un fant\u00f4me connu sous le nom de \u00ab Femme en feu \u00bb hante l\u2019\u00e9tablissement.<\/span><\/p>\n

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Le conteur fant\u00f4me r\u00e9galera les invit\u00e9s avec les histoires de fant\u00f4mes les plus d\u00e9rang\u00e9s et les plus inf\u00e2mes de Montr\u00e9al, y compris Simon McTavish, un baron \u00e0 la fourrure \u00e9cossais qui est maintenant connu pour glisser sur les pentes du mont Royal dans son propre cercueil, le fant\u00f4me de John Easton Mills, le maire martyr de Montr\u00e9al qui a p\u00e9ri alors qu\u2019il s\u2019occupait des r\u00e9fugi\u00e9s irlandais infect\u00e9 par le typhus pendant la famine de 1847, et Headless Mary, le fant\u00f4me d\u2019une prostitu\u00e9e de Griffintown d\u00e9capit\u00e9e par sa meilleure amie en 1879. Elle retourne de la mort a chaque 7 ans pour chercher sa t\u00eate au coin des rues William et Murray !<\/span><\/p>\n

Joignez-vous \u00e0 Montr\u00e9al hant\u00e9 pour cette tourn\u00e9e de pubs inoubliable, o\u00f9 vous pourrez boire \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un fant\u00f4me, tout en d\u00e9couvrant l\u2019histoire d\u00e9rang\u00e9e de la ville et en \u00e9coutant des histoires de fant\u00f4mes locaux qui fourmillaient !<\/span><\/p>\n

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Pour plus de d\u00e9tails, y compris une description, le lieu de d\u00e9part et l\u2019horaire, visitez notre nouvelle page web<\/a>! Rejoignez-nous \u00e0 15 h le dimanche de l\u2019ann\u00e9e pour un pub hant\u00e9 en anglais ou \u00e0 16 h en fran\u00e7ais! Les billets sont maintenant en vente !<\/span><\/p>\n

Montr\u00e9al hant\u00e9 propose \u00e9galement des visites priv\u00e9es et des tourn\u00e9es dans les bars pour les sorties d\u2019entreprise, des groupes scolaires, des enterrements de vie de gar\u00e7on et autres rassemblements de tous types. Veuillez contacter info@hauntedmontreal.com pour organiser une visite priv\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Nous sommes \u00e9galement heureux de recommander un nouveau livre intitul\u00e9<\/span>\u00a0Macabre Montreal<\/a><\/em>.<\/p>\n

\u00c9crit par Mark Leslie et Shayna Krishnasamy, il s\u2019agit d\u2019un \u00ab recueil d\u2019histoires de fant\u00f4mes, de rencontres \u00e9tranges et d\u2019histoires effrayantes de la deuxi\u00e8me ville la plus peupl\u00e9e du Canada. \u00bb<\/span><\/p>\n

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Les auteurs \u00e9crivent :<\/span><\/p>\n

\u00ab Montr\u00e9al est une ville charg\u00e9e d\u2019histoire et de culture, mais des histoires troublantes se trouvent juste sous la surface immacul\u00e9e de cette ville de classe mondiale. Les histoires racontaient principalement \u00e0 voix basse des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tranges, des actes sombres et des l\u00e9gendes troublantes qui se d\u00e9roulent dans des b\u00e2timents hant\u00e9s, des cimeti\u00e8res oubli\u00e9s et des pubs hant\u00e9s. La nuit noire r\u00e9v\u00e8le une ville tr\u00e8s diff\u00e9rente derri\u00e8re sa belle architecture de style europ\u00e9en et ses rues pav\u00e9es. Une ville avec des secrets enfouis, des ruelles qui r\u00e9sonnent sur les traces de spectres fantomatiques, des souvenirs d\u2019\u00e9v\u00e9nements horribles et des actes criminels indescriptibles. \u00bb<\/span><\/p>\n

Avec l\u2019introduction \u00e9crite par Montr\u00e9al hant\u00e9, Macabre Montr\u00e9al est une lecture incontournable pour tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent au c\u00f4t\u00e9 obscur de Montr\u00e9al.<\/span><\/p>\n

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Montr\u00e9al hant\u00e9 aimerait \u00e9galement remercier tous nos clients qui ont r\u00e9cemment assist\u00e9 \u00e0 une promenade fant\u00f4me ou \u00e0 une tourn\u00e9e de pub hant\u00e9e!<\/p>\n

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Venir le 13 <\/strong>Ao\u00fbt<\/strong>: La t\u00eate parlant de Jean Saint P\u00e8re<\/span><\/p>\n

Selon le premier historien de Montr\u00e9al, Dollier de Casson, \u00e0 l’automne 1657 un notaire nomm\u00e9 Jean Saint P\u00e8re a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par des guerriers mohawks tout jetant le chaume sur un toit. Les guerriers lui ont alors coup\u00e9 la t\u00eate et l’ont emmen\u00e9e de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re. De Casson explique que la t\u00eate d\u00e9capit\u00e9e de Jean St. P\u00e8re a commenc\u00e9 \u00e0 insulter les guerriers en langue oneida, une langue qu’il n’avait pas parl\u00e9e de son vivant. En repr\u00e9sailles, la t\u00eate \u00e9tait scalp\u00e9e, le cr\u00e2ne \u00e9cras\u00e9 et la peau pel\u00e9e et jet\u00e9e. Malheureusement, m\u00eame le scalp a continu\u00e9 \u00e0 r\u00e9primander les guerriers dans l\u2019un des premiers morceaux de \u00ab l\u2019histoire \u00bb enregistr\u00e9 dans ce qui est aujourd\u2019hui \u00e0 Montr\u00e9al.<\/p>\n

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Donovan King est un historien postcolonial, un enseignant, un guide touristique et un acteur professionnel. En tant que fondateur de Montr\u00e9al Hant\u00e9, il combine ses comp\u00e9tences pour cr\u00e9er les meilleures histoires de fant\u00f4mes montr\u00e9alais possibles, \u00e0 la fois en \u00e9criture et en th\u00e9\u00e2tre. King est titulaire d\u2019un DEC (th\u00e9\u00e2tre professionnel, John Abbott College), d\u2019un BFA (th\u00e9\u00e2tre dramatique en \u00e9ducation, Concordia), d\u2019un B. Ed (histoire et enseignement de l\u2019anglais, McGill), d\u2019une ma\u00eetrise en th\u00e9\u00e2tre (University Studies of Calgary) et d\u2019ACS (Montr\u00e9al). Guide touristique, Institut de tourisme et d\u2019h\u00f4tellerie du Qu\u00e9bec).<\/em><\/p>\n

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Vers 21 heures, Marie-Jos\u00e9e \u00e9tait en train de mettre sa fille au lit quand elle entendit un rire venant de l’ext\u00e9rieur. Elle ouvrit la fen\u00eatre pour voir s’il y avait des adolescents turbulents dans le quartier, mais ne vit personne dans la rue ou dans le parc d’en face. Alors qu’elle ne savait pas d’o\u00f9 le rire venait, elle a reconnu la voix comme \u00e9tant un homme. Les rires devinrent de plus en plus forts et se transform\u00e8rent bient\u00f4t en un m\u00e9lange de ricanements et de rires. Peu impressionn\u00e9, Marie-Jos\u00e9e a ferm\u00e9 la fen\u00eatre et s\u00e9curis\u00e9 son loquet. Malheureusement, elle pouvait encore entendre le rire d\u00e9rang\u00e9, bien que plus \u00e9touff\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12747,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[324],"tags":[548,549,483,547,458],"class_list":["post-8902","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-generale","tag-jacques-cartier-2","tag-parc-st-henri","tag-parcs-hantes","tag-st-henri-2","tag-statues-hantees","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8902"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12749,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8902\/revisions\/12749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}