{"id":7142,"date":"2018-01-13T05:00:27","date_gmt":"2018-01-13T10:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/?p=7142"},"modified":"2021-11-24T12:51:31","modified_gmt":"2021-11-24T17:51:31","slug":"blogue-de-montreal-hante-33-la-chasse-galerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/blogue-de-montreal-hante-33-la-chasse-galerie.html","title":{"rendered":"Blogue de Montr\u00e9al hant\u00e9 #33 \u2013 La Chasse-galerie"},"content":{"rendered":"

Bienvenue \u00e0 la trente-troisi\u00e8me \u00e9dition du blogue de Montr\u00e9al hant\u00e9. Nos articles paraissent les 13 du mois. Celui de janvier 2018 focalise nos recherches sur La chasse-galerie<\/em>, une l\u00e9gende c\u00e9l\u00e8bre de la Nouvelle-France. C\u2019est l\u2019histoire de quelques bucherons isol\u00e9s dans la r\u00e9gion de Gatineau qui, la veille du jour de l\u2019An, font un pacte avec le diable. Comme ils veulent f\u00eater \u00e0 Lavaltrie \u00e0 des centaines de kilom\u00e8tres, le diable donne \u00e0 leur canot le pouvoir de voler en \u00e9change d\u2019une promesse. Toutefois, au retour, un probl\u00e8me surviendra en survolant au-dessus de Montr\u00e9al. La saison publique derri\u00e8re nous, Montr\u00e9al hant\u00e9 est en mode hivernal n\u2019offrant plus des visites hant\u00e9es avant mai 2018. Restez \u00e0 l\u2019\u00e9coute pour en savoir plus sur ce que nous planifions cet hiver.<\/p>\n

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ENQU<\/strong>\u00ca<\/strong>TE DU PARANORMAL<\/strong><\/h3>\n

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Avec le passage du Nouvel An, la l\u00e9gende fantastique de La chasse-galerie<\/em> est toujours fraiche dans l\u2019esprit de plusieurs Montr\u00e9alais, du seul fait que c\u2019est la l\u00e9gende qu\u00e9b\u00e9coise la plus fameuse qui se passe au Nouvel An. Selon la tradition, ceux qui entendent un bruit dans le ciel \u00e0 la Saint-Sylvestre devraient lever les yeux, car ils y pourraient voir un canot volant rempli de bucherons terrifi\u00e9s en chute libre vers l\u2019enfer.<\/p>\n

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Aux jours la Nouvelle-France, les l\u00e9gendes impliquaient souvent un \u00ab\u00a0pacte avec le diable\u00a0\u00bb. En fait, la colonisation du Qu\u00e9bec moderne fut men\u00e9e initialement par des missionnaires j\u00e9suites qui pratiquaient une forme tr\u00e8s aust\u00e8re du catholicisme. En voyant le diable partout dans les for\u00eats sombres du \u00ab\u00a0Nouveau Monde\u00a0\u00bb, les j\u00e9suites avertissaient constamment les colons fran\u00e7ais de n\u2019\u00eatre pas induits en tentation, de peur de compromettre leurs \u00e2mes. Paul Le Jeune, un pr\u00eatre j\u00e9suite z\u00e9l\u00e9, alla jusqu\u2019\u00e0 nommer la Nouvelle-France \u00ab\u00a0l\u2019empire de Satan\u00a0\u00bb, stimulant les imaginations fertiles \u00e0 concocter des l\u00e9gendes fantastiques et magiques.<\/p>\n

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Avec un tel discours religieux pr\u00e9sent, le diable est pro\u00e9minent d\u00e8s le d\u00e9but du folklore de la colonie. Il est cru que le conte de La chasse-galerie<\/em> en fut un interculturel conjuguant le folklore europ\u00e9en et une l\u00e9gende des Premi\u00e8res Nations sur un canot volant.<\/p>\n

Maints folkloristes croient que le conte est partiellement fond\u00e9 sur une l\u00e9gende m\u00e9di\u00e9vale nomm\u00e9e \u00ab\u00a0La chasse sauvage\u00a0\u00bb du cruel seigneur Gallery. Le seigneur vint du Poitou, en France, d\u2019o\u00f9 naquirent plusieurs colons. \u00c0 la messe du dimanche, le seigneur Gallery pr\u00e9f\u00e9rait la chasse, quelque chose d\u2019un sacril\u00e8ge \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

Pour sa punition, le seigneur Gallery fut condamn\u00e9 \u00e0 chasser la nuit pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 en \u00e9tant poursuivi par des chevaux au galop et des loups hurleurs.<\/p>\n

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Alors, le titre, La chasse-galerie<\/em>, vient de la chasse de Gallery, signifiant l\u2019oeuvre du diable. La morale essentielle du conte veut que les fid\u00e8les aux enseignements de l\u2019\u00c9glise catholique ne soient \u00e9gar\u00e9s par le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

D\u00e8s l\u2019aube de la colonisation fran\u00e7aise au XVIe si\u00e8cle, ce fut \u00e9vident qu\u2019une grande fortune se trouvait dans la traite des fourrures. Dans la d\u00e9cennie de 1640, se d\u00e9veloppa peu \u00e0 peu les coureurs des bois, un groupe de commer\u00e7ants ind\u00e9pendants qui, adoptant les coutumes des Premi\u00e8res Nations, apprit leurs langues en explorant l\u2019int\u00e9rieur profond du continent avec leurs canots \u00e0 la recherche du commerce.<\/p>\n

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N\u2019importe. C\u2019est probable que La chasse-galerie<\/em> \u00e9volu\u00e2t durant ses longs voyages \u00e0 travers la nature. Peu s\u2019en faut qu\u2019avec Ville-Marie fond\u00e9e sur l\u2019ile de Montr\u00e9al et devenue le centre de la traite des fourrures \u00e0 la fin des 1600, la l\u00e9gende \u00e9tonnante, en peu de temps, f\u00fbt racont\u00e9e dans la colonie.<\/p>\n

L\u2019\u00e9trange id\u00e9e des canots volants saisit certainement l\u2019imagination des colons fran\u00e7ais. En 1661, suite \u00e0 une s\u00e9rie de s\u00e9ismes en Nouvelle-France, le j\u00e9suite Paul Le Jeune rapporta que des cris humains venaient du ciel et des canots flamboyants filaient dans l\u2019air sur la colonie.<\/p>\n

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Il \u00e9crivit :\u00a0\u00ab Les Canots qui ont paru tout en feu, voltiger par le milieu des airs aux environs de Kebec, n\u2019estoient qu\u2019un l\u00e9ger, mais veritable presage des Canots ennemis qui ont r\u00f4d\u00e9 nos costes cet Est\u00e9 \u00bb<\/p>\n

En d\u00e9crivant la situation comme \u00ab\u00a0pronostique d\u00e9sastreux\u00a0\u00bb, il th\u00e9orisa que les cris a\u00e9riens furent peut-\u00eatre caus\u00e9s par les prisonniers de guerre fran\u00e7ais durant les conflits militaires entre les colons et la Conf\u00e9d\u00e9ration des Six Nations, soit les Haudenosaunee (Iroquois). La guerre brutale fut le r\u00e9sultat d\u2019une tentative de colonisation par les Fran\u00e7ais des terres autochtones non c\u00e9d\u00e9es, ce \u00e0 quoi mit fin, en 1701, le trait\u00e9 de la Grande Paix de Montr\u00e9al.<\/p>\n

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D\u2019autres l\u00e9gendes aussi font apparaitre des canots volants. Un conte montr\u00e9alais, repris et publi\u00e9 par le folkloriste S.E. Schlosser, parle du diable pilotant lui-m\u00eame le canot avec vingt loups-garous. Dans le conte\u00a0Le diable et le loup-garou<\/em>, Jean Dubroise, un fermier paresseux, fait un pacte avec le diable pour qu\u2019il n\u2019ait plus \u00e0 travailler sur sa ferme. Le diable ordonne plut\u00f4t \u00e0 ses loups-garous de le faire pour lui. Quand le cur\u00e9 du coin l\u2019apprend, il asperge la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019eau b\u00e9nite, le diable s\u2019enrage et jette Jean Dubroise en enfer dans le canot volant.<\/p>\n

M\u00eame si d\u2019autres contes eurent l\u2019apparition du canot volant, ce fut la l\u00e9gende de La chasse-galerie<\/em> qui devint la plus populaire en Nouvelle-France. En effet, m\u00eame apr\u00e8s la Conqu\u00eate britannique de 1760, La chasse-galerie<\/em> resterait la l\u00e9gende la plus stable dans la population. Un nouveau groupe de fourreurs nomm\u00e9 les Voyageurs<\/em> se forma et garda vivante l\u2019histoire pendant leurs longs voyages dans les coins recul\u00e9s du monde.<\/p>\n

La version la plus populaire de La chasse-galerie<\/em> fut \u00e9crite par Honor\u00e9 Beaugrand, ancien maire de Montr\u00e9al, politicien bilingue, journaliste, auteur et folkloriste.<\/p>\n

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\u00c9lu en 1885, il gouverna la ville \u00e0 travers une \u00e9pid\u00e9mie de variole. Apr\u00e8s deux ans de service, il perdit l\u2019\u00e9lection suivante \u00e0 un homme du nom de John Abbot.<\/p>\n

Sans se d\u00e9courager, Honor\u00e9 Beaugrand reprit l\u2019\u00e9criture. En 1892, il publia La chasse-galerie<\/em> en anglais (cribl\u00e9 de quelques mots fran\u00e7ais pour faire bonne mesure) dans la revue Century Magazine<\/a>.<\/p>\n

Selon la revue : \u00ab\u00a0L\u2019auteur a rencontr\u00e9 maint vieux voyageur qui affirme positivement avoir vu des canots sombres voyager \u00e0 mi-ciel, remplis d\u2019hommes avironnant et chantant sous la protection de Belz\u00e9buth, en route de leur camp de bucheron sur l\u2019Ottawa pour visiter chez eux leurs bienaim\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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L\u2019histoire encore fraiche dans sa t\u00eate, Beaugrand publia, en 1900, L\u00e9gendes canadiennes<\/em>, en fran\u00e7ais ; une s\u00e9rie de l\u00e9gendes qui incluait La chasse-galerie<\/em>, illustr\u00e9e par Henri Julien. Dans sa version, Montr\u00e9al \u00e9tait le centre g\u00e9ographique du conte, jouant le premier r\u00f4le dans la mont\u00e9e du point culminant. Les l\u00e9gendes peuvent \u00eatre lues ici<\/a>.<\/p>\n

La version de Beaugrand commence au camp Ross dans la r\u00e9gion de Gatineau o\u00f9 un groupe de mis\u00e9rables bucherons passent le Nouvel An de 1858, dans une for\u00eat lointaine.<\/p>\n

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Joe, le cuisinier, narre une anecdote de son enfance \u00e0 ses copains de baraque. Il parle de Baptiste Durand, le second chef du camp qui, 35 ans auparavant, fit un pacte avec le diable dans le but de visiter sa bienaim\u00e9e dans le village lointain de Lavaltrie en canot volant, sans plus !<\/p>\n

Joe explique en disant que Baptiste, qui n\u2019\u00e9tait all\u00e9 \u00e0 la messe depuis 7 ans, fut l\u2019architecte du plan maudit : \u00ab\u00a0Il s\u2019agit d\u2019aller \u00e0 Lavaltrie et de revenir dans six heures. Tu sais bien qu\u2019avec la chasse-galerie, on voyage au moins 50 lieues \u00e0 l\u2019heure lorsqu\u2019on sait manier l\u2019aviron comme nous. Il s\u2019agit tout simplement de ne pas prononcer le nom du bon Dieu pendant le trajet, et de ne pas s\u2019accrocher aux croix des clochers en voyageant.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il conjecture qu\u2019ils seront sans danger aussi longtemps qu\u2019ils voient o\u00f9 ils vont, \u00e9vitent de boire de l\u2019alcool et p\u00e8sent leurs paroles avant de parler.<\/p>\n

Malgr\u00e9 l\u2019appr\u00e9hension, sept bucherons, incluant Joe, d\u00e9cident de se joindre \u00e0 Baptiste pour le voyage. Afin de couvrir la distance de 480 km, le diable fournit un canot volant.<\/p>\n

Bien que la version de Beauregard offre peu de description du canot, d\u2019autres folkloristes le font. Dans\u00a0Le canot volant de S.E. Schlosser (Spooky Canada<\/em>, pages 96 \u2014 103), le canot \u00ab\u00a0fut d\u00e9cor\u00e9 de fond en comble avec des symboles archa\u00efques teint\u00e9s d\u2019un rouge sang-humain.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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De plus, lors des nuits tr\u00e8s noires, \u00ab\u00a0les symboles rayonnaient, projetant des ombres rouges parmi les arbres. Le plus \u00e9trange : le canot semblait se murmurer une langue \u00e9trange qui sonnait comme le sifflement d\u2019un serpent.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En tous cas, les hommes grimpent \u00e0 bord du vaisseau \u00e9trange et prononcent ces mots magiques : \u00ab\u00a0Acabris, Acabras, Acabram ! Fais-nous voyager par-dessus les montagnes !\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

Soudainement, le canot file dans les airs \u00e0 environ cinq ou six cents pieds, volant par dessus la for\u00eat hivernale jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il atteigne la rivi\u00e8re Ottawa. En route vers Montr\u00e9al, il fouette par les clochers d\u2019\u00e9glises, traversant les villages le long de la rivi\u00e8re, que Beaugrand compare \u00e0 des ba\u00efonnettes de soldats marchant sur un champ militaire\u00a0\u00e0 Montr\u00e9al.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Puis, p\u2019tit \u00e0 p\u2019tit nous aper\u00e7\u00fbmes des lumi\u00e8res dans les maisons d\u2019habitants ; puis des clochers d\u2019\u00e9glises qui reluisaient comme des ba\u00efonnettes de soldats, quand ils font l\u2019exercice sur le champ de Mars de Montr\u00e9al.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Volant sur les for\u00eats, rivi\u00e8res, villes et villages, les bucherons laissent une trace d\u2019\u00e9tincelles dans leur\u00a0\u00a0sillage. Bient\u00f4t ils aper\u00e7oivent les lueurs de Montr\u00e9al. Tandis que le canot approche la ville, nos hommes commencent \u00e0 voir de nombreux clochers. Montr\u00e9al eut une r\u00e9putation pour ces tours d\u2019\u00e9glise et s\u2019appelait \u00ab\u00a0la ville des fl\u00e8ches\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0la ville aux cent clochers\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En fait, du temps que le fameux auteur Am\u00e9ricain Mark Twain visita Montr\u00e9al en 1881, il badina :\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est la premi\u00e8re fois que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 dans une ville o\u00f9 tu ne pouvais jeter une brique sans briser un vitrail d\u2019\u00e9glise\u00a0\u00bb lors d\u2019un discours<\/a>\u00a0\u00e0 l\u2019H\u00f4tel Windsor le 10 d\u00e9cembre.<\/p>\n

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En revenant \u00e0 l\u2019histoire de La chasse-galerie<\/em>, le canot approche Montr\u00e9al, Baptiste d\u00e9cide que ce serait amusant de tenter de faire peur aux gens dans les rues aux petites heures du matin. Il dit \u00e0 Joe :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Attendez un peu ; nous allons raser Montr\u00e9al et nous allons effrayer les coureux qui sont encore dehors \u00e0 c\u2019te heure cite. Toi, Joe ! l\u00e0, en avant, \u00e9claircis-toi le gosier et chante-nous la chanson Canot d<\/em>\u2019\u00e9corce<\/em> sur l\u2019aviron.\u00a0\u00bb<\/p>\n

En un coup d\u2019aviron, Baptiste descend le canot \u00ab\u00a0\u00e0 peu pr\u00e8s au niveau des tours de Notre-Dame\u00a0\u00bb et les hommes se mettent \u00e0 chanter Canot d\u2019\u00e9corce<\/em>, une vieille chanson des jours de la Nouvelle-France sur un canot volant. Le groupe de musique folklorique Les Cailloux<\/em> livre une version exaltante ici<\/a>.<\/p>\n

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Pendant qu\u2019ils plongent vers la ville, Joe remarque :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Bien qu\u2019il f\u00fbt pr\u00e8s de deux heures du matin, nous v\u00eemes des groupes s\u2019arr\u00eater dans les rues pour nous voir passer, mais nous filions si vite qu\u2019en un clin d\u2019\u0153il nous avions d\u00e9pass\u00e9 Montr\u00e9al et ses faubourgs.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ils continuent leur voyage, fouettant parmi les fl\u00e8ches de Longue-Pointe, Pointe-aux-Trembles, Repentigny et Saint-Sulpice jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils arrivent enfin \u00e0 leur destination de Lavaltrie.<\/p>\n

Les hommes apprennent vite qu\u2019une danse du Nouvel An bat son plein \u00e0 la maison d\u2019un gentilhomme \u00e2g\u00e9, Batissette Aug\u00e9. Avant de se joindre \u00e0 la f\u00eate, Baptiste avertit les hommes une derni\u00e8re fois de ne boire ni rhum ni whisky et d\u2019\u00eatre pr\u00eats \u00e0 partir \u00e0 son signal.<\/p>\n

Et les bucherons, retrouvant leurs bienaim\u00e9es, dansent toute la nuit.<\/p>\n

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Quand vient le temps du d\u00e9part, les hommes se rassemblent dehors. Malheureusement, il semble que Baptiste ait bu, ayant consomm\u00e9 toutes sortes d\u2019alcool \u00e0 la f\u00eate, contrairement au plan initial. Justement inquiets, les bucherons montent dans le canot quand m\u00eame et malgr\u00e9 tout.<\/p>\n

Avant le d\u00e9part, Joe s\u2019\u00e9crie : \u00ab\u00a0Attention ! l\u00e0, mon vieux. Pique tout droit sur la montagne de Montr\u00e9al, aussit\u00f4t que tu pourras l\u2019apercevoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je connais mon affaire, r\u00e9pliqua Baptiste, et m\u00eale-toi des tiennes !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir dit les mots magiques, le canot s\u2019\u00e9lance vers le ciel. Une fois dans l\u2019air, il devient apparent que Baptiste, en \u00e9tat d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9, peine \u00e0 le gouverner. Comme la foudre, ils volent pr\u00e8s de la fl\u00e8che de Contrecoeur, et la touche presque. Au lieu de se diriger ouest vers Montr\u00e9al, Baptiste dirige \u00e0 tort vers la rivi\u00e8re Richelieu. Quelques minutes apr\u00e8s ils fr\u00f4lent le mont de Beloeil (le mont Saint-Hilaire de nos jours), et en viennent \u00e0 frapper une grande croix que l\u2019\u00e9v\u00eaque de Qu\u00e9bec avait plant\u00e9e quelques ann\u00e9es auparavant durant un piquenique sobre.<\/p>\n

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Joe crie : \u00ab \u00c0 droite ! Baptiste ! \u00e0 droite ! mon vieux, car tu vas nous envoyer chez le diable, si tu ne gouvernes pas mieux que \u00e7a !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Baptiste vire \u00e0 droite instinctivement, en ligne vers le Mont Royal, que les hommes per\u00e7oivent au loin par les lumi\u00e8res de la ville. En passant le sommet du mont, Baptiste crie en brandissant son aviron au-dessus de sa t\u00eate, et fait plonger le canot dans une cong\u00e8re en pleine clairi\u00e8re sur un flanc du mont. Par chance la neige est molle, aucun n\u2019est bless\u00e9, le canot est encore intact.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Toutefois, Baptiste, en \u00e9tat d\u2019ivresse, d\u00e9clare qu\u2019il retourne en ville prendre un autre verre. Les bucherons tentent de le raisonner, mais en vain. Apr\u00e8s un bref entretien, ils sautent sur lui, le retiennent dans la neige et lui ligotent pieds et mains pour qu\u2019il ne s\u2019\u00e9vade pas. En le repla\u00e7ant dans le canot, ils le b\u00e2illonnent pour l\u2019emp\u00eacher de sacrer.<\/p>\n

Avec un puissant\u00a0\u00ab\u00a0Acabris ! Acabra ! Acabram !\u00a0\u00bb le canot se jette dans le ciel encore, cette fois avec Joe pilotant droit vers la Gatineau. Le temps manque, et les hommes s\u2019inqui\u00e8tent que ce soit peut-\u00eatre trop tard pour sauver leurs \u00e2mes. Ils suivent la rivi\u00e8re Ottawa aussi loin que la Pointe-Gatineau, et, tournant vers le nord, utilisent l\u2019\u00e9toile Polaire pour naviguer au camp.<\/p>\n

Soudain, Baptiste r\u00e9ussit \u00e0 se lib\u00e9rer des cordes et \u00e0 se d\u00e9tortiller du sac. Une fois debout, aviron en main, il \u00ab\u00a0l\u00e2che un sacre qui me fait fr\u00e9mir jusque dans la pointe des cheveux\u00a0\u00bb. \u00c0 quelques kilom\u00e8tres du but, les hommes se mettent \u00e0 furieusement avironner dans le ciel de la pini\u00e8re. Baptiste brandit l\u2019aviron comme un fou qui sacre. D\u00e9concert\u00e9, Joe malm\u00e8ne son aviron, causant le canot de faire une embard\u00e9e, les plongeant vers la for\u00eat. Ils s\u2019\u00e9crasent dans un grand pin et tombent \u00e0 travers les branches vers le sol enneig\u00e9 plus bas. Joe perd connaissance pendant sa chute.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quand il se r\u00e9veille vers huit heures le lendemain, Joe est dans son lit de camp. Apparemment, ses camarades avaient trouv\u00e9 les bucherons jusqu\u2019au cou dans une cong\u00e8re au pied d\u2019un pin g\u00e9ant, et les ont ramen\u00e9s au camp. Ayant \u00e9chapp\u00e9 au diable, Joe conclut le r\u00e9cit en disant :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout ce que je puis vous dire, mes amis, c\u2019est que ce n\u2019est pas si dr\u00f4le qu\u2019on le pense que d\u2019aller voir sa blonde en canot d\u2019\u00e9corce, en plein c\u0153ur d\u2019hiver, en courant la chasse-galerie ; surtout si vous avez un maudit ivrogne qui se m\u00eale de gouverner. Si vous m\u2019en croyez, vous attendrez \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 prochain pour aller embrasser vos p\u2019tits c\u0153urs, sans courir le risque de voyager aux d\u00e9pens du diable.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bien que la version de Beaugrand sauve les bucherons de l\u2019enfer \u00e9ternel, maintes autres ne sont si g\u00e9n\u00e9reuses avec eux. Durant l\u2019apog\u00e9e du conte de S.E. Schlosser pour exemple : Les hommes criaient, s\u2019accrochant aux c\u00f4t\u00e9s du canot comme si \u00e7a en briserait la chute. Ensuite, le canot s\u2019\u00e9crasait dans la cime du grand pin, les hommes s\u2019\u00e9croulaient et chutaient vers un trou noir b\u00e9ant qui claquait ouvert sous eux, telle une m\u00e2choire de requin qui attendait de les avaler tout rond. Dans son gouffre, les bucherons pouvaient voir les feux furieux de l\u2019enfer. Baptiste et les autres plongeaient dans le trou, qui claquait sa fermeture derri\u00e8re eux d\u2019un son vif et craquant, et dont l\u2019\u00e9cho traversait les bois. Au sommet du pin, le canot noir bris\u00e9 pulsait toujours d\u2019une aveuglante lumi\u00e8re rouge, et puis, dans une bouff\u00e9e de fum\u00e9e sulfureuse, disparut.<\/p>\n

Dans certaines versions du conte, les hommes ne reviennent plus, tandis qu\u2019en d\u2019autres, ils sont condamn\u00e9s \u00e0 fendre l\u2019air dans le canot jusqu\u2019en enfer, \u00e0 chaque Nouvel An.<\/p>\n

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On ne peut nier que la l\u00e9gende de La chasse-galerie<\/em> a inspir\u00e9 mainte cr\u00e9ation artistique, incluant des peintures, pi\u00e8ces, animations, films, chansons et symphonies. Le conte a m\u00eame inspir\u00e9 des restaurants et une bi\u00e8re artisanale !<\/p>\n

Le restaurant Chasse Galerie<\/a>, situ\u00e9 au 4110 Saint-Denis \u00e0 Montr\u00e9al, a re\u00e7u de bonnes critiques<\/a> et offre une cuisine fran\u00e7aise sophistiqu\u00e9e.<\/p>\n

Entretemps, le Caf\u00e9 culturel<\/em> de la Chasse galerie<\/em><\/a> \u00e0 Lavaltrie offre un menu fin, du divertissement en direct et des \u00e9v\u00e8nements culturels.<\/p>\n

Pour les amateurs de bi\u00e8re, Unibroue, une microbrasserie fut si inspir\u00e9e par l\u2019histoire que ces maitres brasseurs ont cr\u00e9\u00e9 la Maudite<\/em>, une bi\u00e8re artisanale en 1992.<\/p>\n

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Avec son taux de 8% d\u2019alcool, la marque arbore le canot volant sur Montr\u00e9al avec le diable grima\u00e7ant au premier plan.<\/p>\n

Dans les arts, le conte a inspir\u00e9 maint artiste prestigieux \u00e0 cr\u00e9er des oeuvres bas\u00e9es sur lui. Pour exemple, Henri Julien, le fameux illustrateur et peintre cr\u00e9a une peinture \u00e0 huile sur canvas en 1906 titr\u00e9e La Chasse Galerie<\/em>.<\/p>\n

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La l\u00e9gende fantastique est apparue aussi en forme de pi\u00e8ce dans la province de l\u2019Ontario. Le th\u00e9\u00e2tre torontois Soulpepper Theatre produisit une version de La Chasse galerie en 2016, poussant un critique<\/a> \u00e0 d\u00e9clarer que \u00e7a \u00ab\u00a0m\u00e9rite d\u2019\u00eatre un nouveau classique du th\u00e9\u00e2tre des F\u00eates.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La chasse-galerie fut aussi produite en une vari\u00e9t\u00e9 de films. En 1996, Robert Doucet cr\u00e9a une courte animation pour l\u2019Office national du Film, qu\u2019on peut visionner ici<\/a>.<\/p>\n

Plus r\u00e9cemment, en 2016, un long-m\u00e9trage titr\u00e9 La Chasse galerie : La l\u00e9<\/em>gende, a <\/em>\u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en fran<\/em>\u00e7<\/em>ais<\/em>. La bande-annonce est ici<\/a>.<\/p>\n

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Dirig\u00e9 par Jean-Philippe Duval et mettant en vedette Francis Ducharme, Caroline Dhavernas, Fran\u00e7ois Papineau et Vincent-Guillaume Otis, on y voit Montr\u00e9al dans plusieurs sc\u00e8nes.<\/p>\n

En musique, le conte apparait dans une gamme allant de chansons folkloriques aux symphonies d\u2019orchestres. Martin de la chasse-galerie<\/em><\/a> de Michel Rivard situe le canot volant sur Montr\u00e9al. Les paroles implorent les jeunes femmes fr\u00e9quentant la rue Saint-Denis de lever les yeux si elles entendent un bruit pour y voir le canot volant passer.<\/p>\n

Sans \u00eatre surpass\u00e9, l\u2019Orchestre symphonique de Montr\u00e9al produisit Le\u00a0diable en canot d’\u00e9corce\u00a0:\u00a0<\/em>un conte de No<\/em>\u00eb<\/em>l de Michel Tremblay<\/em>\u00a0en December, 2017.<\/p>\n

Le public eut droit au don de conteur de l\u2019humoriste populaire Laurent Paquin pendant que le maestro Kent Nagano dirigeait l\u2019orchestre au fil du r\u00e9cit. Michel Tremblay, fameux \u00e9crivain montr\u00e9alais, \u00e9crivit le spectacle dont l\u2019action eut lieu sous un canot d\u2019\u00e9corce suspendu avec des ailes faites d\u2019avirons en bois.<\/p>\n

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De plus, dans la version de Tremblay, Montr\u00e9al est l\u2019endroit vedette du party que visitent les bucherons.<\/p>\n

Avec autant de versions de la l\u00e9gende employant autant de m\u00e9diums artistiques, La chasse-galerie <\/em>est de loin l\u2019un des contes folkloriques les plus populaires \u00e0 Montr\u00e9al comme \u00e0 Qu\u00e9bec. Enracin\u00e9 dans l\u2019\u00e8re de la Nouvelle-France, le conte moral continue d\u2019inspirer les gens \u00e0 ce jour et le fera encore \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n

Pour ceux qui c\u00e9l\u00e8brent le Nouvel An \u00e0 Montr\u00e9al, ce conte pr\u00e9vient que s\u2019ils entendent un bruit dans le ciel, ils devraient lever les yeux, les chances \u00e9tant qu\u2019ils risquent d\u2019y voir un canot volant plein de bucherons terrifi\u00e9s, hurlant et filant sous leurs yeux dans leur p\u00e9rilleuse descente en enfer.<\/p>\n

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BULLETIN DE NOUVELLES<\/strong><\/h3>\n

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Montr\u00e9al hant\u00e9, pr\u00e9sentement en mode hivernal, n\u2019offre plus ses visites hant\u00e9es avant mai 2018. Toutefois, les visites priv\u00e9es sont possibles pour des groupes de 10 personnes et plus, selon la disponibilit\u00e9 de nos conteurs et des conditions m\u00e9t\u00e9orologiques.<\/p>\n

Montr\u00e9al hant\u00e9 a fait des recherches intensives sur de potentielles activit\u00e9s d\u2019hiver, comme la train\u00e9e des bars. Apr\u00e8s avoir visit\u00e9 Charleston en Caroline du Sud et Savannah en G\u00e9orgie, nos chercheurs distillent maintenant de l\u2019information recueillie dans l\u2019espoir de cr\u00e9er des activit\u00e9s d\u2019hiver \u00e0 Montr\u00e9al.<\/p>\n

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Nous offrirons peut-\u00eatre un prototype t\u00f4t en 2018, mais nous planifions une saison compl\u00e8te pour l\u2019hiver prochain.<\/p>\n

Un grand merci \u00e0 tous les clients et clientes qui ont particip\u00e9 \u00e0 nos visites hant\u00e9es au cours de 2017. Si vous avez ador\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience, nous vous encourageons d\u2019\u00e9crire une critique sur notre Page Tripadvisor<\/a>, un geste qui aide \u00e0 vendre les visites de Montr\u00e9al hant\u00e9. Enfin, si vous souhaitez lire notre blogue les 13 de chaque mois, veuillez vous inscrire \u00e0 notre liste d\u2019envoi.<\/p>\n

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\u00c0 venir le 13 f\u00e9vrier :<\/strong> Le vieil h\u00f4pital Royal Victoria<\/p>\n

Au pied Est du Mont-Royal repose l\u2019h\u00f4pital Royal Victoria, une imposante structure sombre et apeurante. B\u00e2ti en 1893 dans le style baronnial \u00e9cossais, l\u2019h\u00f4pital fut en fonction pour un peu plus d\u2019un si\u00e8cle avant d\u2019\u00eatre enfin ferm\u00e9 puis relocalis\u00e9 en 2015. D\u2019aucuns disent que les vieux b\u00e2timents sont devenus simplement trop hant\u00e9s pour la qui\u00e8te convalescence des patients. Des invalides spectraux du XIXe si\u00e8cle roderaient les couloirs, les sonnettes signaleraient inexplicablement les infirmi\u00e8res dans des chambres vides, d\u2019\u00e9tranges lumi\u00e8res anormales surprendraient des gens, et des globes parfois y flotteraient. Il est dit que les morts tr\u00e9pass\u00e8rent l\u00e0, mais y firent demeure. Certains patients ont eu de la difficult\u00e9 \u00e0 gu\u00e9rir, incluant une femme qui se r\u00e9veilla dans une myst\u00e9rieuse flaque de sang qui trempait son pyjama. Quand l\u2019h\u00f4pital se mit \u00e0 relater ces incidents paranormaux sur son site, un plan fut con\u00e7u pour le relocaliser \u00e0 N.D.G dans un super h\u00f4pital brillant. Maintenant que les b\u00e2timents sont abandonn\u00e9s ils sont plus effrayants que jamais. Personne ne sait ce que r\u00e9serve l\u2019avenir pour le vieux Royal Vic, mais quiconque h\u00e9rite ses b\u00e2timents h\u00e9ritera de son pass\u00e9 paranormal.<\/p>\n

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Donovan King est un historien, enseignant et acteur professionnel. En tant que fondateur de Montr\u00e9al hant\u00e9, il unit ses talents pour trouver les meilleures histoires de fant\u00f4mes montr\u00e9alais, et les livrer par l\u2019\u00e9criture et le jeu d\u2019acteur. King d\u00e9teint un DEC (Interpr\u00e9tation, Coll\u00e8ge John Abbot), BFA (Drama-in-Education, Concordia), B.Ed (Histoire et Enseignement de l\u2019anglais, McGill), une MFA (\u00c9tudes th\u00e9\u00e2trales, Universit\u00e9 de Calgary) et une AEC (Guide touristique de Montr\u00e9al, Institut de tourisme et d\u2019h\u00f4tellerie du Qu\u00e9bec).<\/em><\/p>\n\n\n

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Avec le passage du Nouvel An, la l\u00e9gende fantastique de La chasse-galerie est toujours fraiche dans l\u2019esprit de plusieurs Montr\u00e9alais, du seul fait que c\u2019est la l\u00e9gende qu\u00e9b\u00e9coise la plus fameuse qui se passe au Nouvel An. Selon la tradition, ceux qui entendent un bruit dans le ciel \u00e0 la Saint-Sylvestre devraient lever les yeux, car ils y pourraient voir un canot volant rempli de bucherons terrifi\u00e9s en chute libre vers l\u2019enfer.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12823,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[324],"tags":[488,599],"class_list":["post-7142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-generale","tag-folklore-quebecois","tag-la-chasse-galerie-2","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7142"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12826,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7142\/revisions\/12826"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hauntedmontreal.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}