![\"\"](\"https:\/\/hauntedmontreal.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/IMAGE-1-Haunted-Montreal-Logo.jpg\"){kind=logo}
<\/figure>\n\n\n\nCe service est gratuit et vous pouvez vous inscrire \u00e0 notre liste de diffusion (en haut \u00e0 droite pour les ordinateurs de bureau et en bas pour les appareils mobiles) si vous souhaitez le recevoir tous les mois le 13 ! Le blog est publi\u00e9 en anglais et en fran\u00e7ais !<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes heureux d’annoncer une nouvelle visite dans le cadre de notre prochaine s\u00e9rie Histoires cach\u00e9es !<\/p>\n\n\n\n
La visite guid\u00e9e \u00ab Les secrets coloniaux du Vieux-Montr\u00e9al<\/a> \u00bb est en phase finale de test et des billets gratuits seront disponibles vendredi et samedi prochains \u00e0 13 h ! La phase de test se d\u00e9roule en anglais et les visites en fran\u00e7ais suivront bient\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n Une fois les tests termin\u00e9s, cette visite et d’autres, comme la visite \u00e0 pied de la Famine irlandaise \u00e0 Montr\u00e9al<\/a>, seront propos\u00e9es certains apr\u00e8s-midis pour seulement 20 $ ! Consultez r\u00e9guli\u00e8rement ce site web ou notre page Facebook pour conna\u00eetre les prochaines visites !<\/p>\n\n\n\n Ces visites se d\u00e9rouleront toutes sous l\u2019\u00e9gide de Montr\u00e9al cach\u00e9, notre future compagnie s\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n La saison des visites guid\u00e9es ext\u00e9rieures de Montr\u00e9al hant\u00e9 bat son plein et les billets sont en vente\u00a0! Parmi celles-ci, on compte le Vieux-Montr\u00e9al hant\u00e9<\/a>, le\u00a0Mont-Royal hant\u00e9<\/a>, le\u00a0Centre-Ville hant\u00e9<\/a>\u00a0et\u00a0Griffintown hant\u00e9<\/a>. Les visites d\u2019enqu\u00eates paranormales incluent le\u00a0Vieux-Cimeti\u00e8re Saint-Antoine<\/a>\u00a0et le\u00a0Vieux-Montr\u00e9al colonial<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Montr\u00e9al hant\u00e9 organise \u00e9galement sa tourn\u00e9e des pubs hant\u00e9s<\/a> tous les dimanches \u00e0 15 h en anglais. Pour les visites en fran\u00e7ais, elles ont lieu le dernier dimanche de chaque mois \u00e0 14 h.<\/p>\n\n\n\n Pour en savoir plus, consultez le calendrier au bas de notre page d’accueil et voyez plus de d\u00e9tails dans la section Nouvelles de la soci\u00e9t\u00e9 ci-dessous !<\/p>\n\n\n\n Les visites priv\u00e9es <\/a>pour toutes nos exp\u00e9riences (y compris les visites en ext\u00e9rieur) peuvent \u00eatre r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 tout moment, selon la disponibilit\u00e9 de nos acteurs. Les clients peuvent choisir la date, l’heure, la langue et le mode de fonctionnement de leur choix. Ces visites commencent \u00e0 235 $ pour les petits groupes de 8 personnes maximum.<\/p>\n\n\n\n Envoyez un courriel \u00e0 info@hauntedmontreal.com pour plus d’informations sur la fa\u00e7on de r\u00e9server une visite priv\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n Ce mois-ci, nous examinons la Place Royale, l\u2019une des places publiques les plus d\u00e9rang\u00e9es et hant\u00e9es du Vieux-Montr\u00e9al et ses fant\u00f4mes.<\/p>\n\n\n\n La place Royale est une place historique discr\u00e8te et m\u00e9connue du Vieux-Montr\u00e9al qui rec\u00e8le de nombreux sombres secrets coloniaux. Connue sous le nom de place du March\u00e9 sous le r\u00e9gime fran\u00e7ais, cette place a \u00e9t\u00e9 pendant plus d’un si\u00e8cle le centre n\u00e9vralgique de la ville. Accueillant des march\u00e9s les mardis et vendredis, elle \u00e9tait \u00e9galement r\u00e9put\u00e9e pour \u00eatre le th\u00e9\u00e2tre d’horribles tortures, ch\u00e2timents et ex\u00e9cutions publiques.<\/p>\n\n\n\n Bien qu’aujourd’hui lieu arbore un aspect banal qui fait fi de son histoire lors des comm\u00e9morations publiques, la place Royale est consid\u00e9r\u00e9e comme l’un des sites les plus hant\u00e9s du Vieux-Montr\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n L’apparition fantomatique la plus courante sur la place est celle d’un jeune tambour malheureux qui semble au bord des larmes ou en train de pleurer. Un regard sur l’histoire de la place Royale pourrait aider \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l’identit\u00e9 de cette apparition d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Pendant des milliers d’ann\u00e9es avant que les Fran\u00e7ais ne colonisent l’\u00eele en 1642, l’emplacement actuel de la place Royale \u00e9tait un endroit tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9, car il se trouvait \u00e0 l’embouchure d’un cours d’eau. Le canot \u00e9tant le principal moyen de transport, les cours d’eau permettaient d’acc\u00e9der \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00eele et \u00e0 \u00e9viter les rapides dangereux de la rivi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Avant l’expansion coloniale, l’\u00eele disposait d’un vaste r\u00e9seau de cours d’eau int\u00e9rieurs, de marais et de lacs.<\/p>\n\n\n\n Ces voies navigables \u00e9taient utilis\u00e9es par diverses Premi\u00e8res Nations comme voies de transport int\u00e9rieur. Gr\u00e2ce \u00e0 des portages et \u00e0 d’autres sentiers, il \u00e9tait possible de se d\u00e9placer efficacement sur l’\u00eele.<\/p>\n\n\n\n L’embouchure de ces cours d’eau \u00e9tait \u00e9galement un lieu tr\u00e8s pris\u00e9 pour camper, faire du commerce et rencontrer d’autres personnes. Ces cours d’eau \u00e9taient tous des points de rep\u00e8re tr\u00e8s connus.<\/p>\n\n\n\n Lorsque l’explorateur fran\u00e7ais Jacques Cartier revendiqua tous les territoires autochtones en 1534 en plantant une croix dans le sol de l’actuelle Gasp\u00e9, le roi estima que toutes ces terres lui appartenaient. Les autorit\u00e9s fran\u00e7aises commenc\u00e8rent alors \u00e0 \u00e9laborer des plans pour coloniser ce qu’elles consid\u00e9raient comme la \u00ab Nouvelle-France \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L’int\u00e9r\u00eat pour l’actuelle Place Royale remonte \u00e0 1611, lorsque le colon fran\u00e7ais Samuel de Champlain visita l’\u00eele de Montr\u00e9al afin d’\u00e9laborer un plan de colonisation. Il choisit cet emplacement parce qu’il \u00e9tait situ\u00e9 avant les rapides infranchissables \u00e0 l’ouest et qu’il disposait d’un bon port. Il comportait \u00e9galement une grande prairie qui pouvait \u00eatre strat\u00e9giquement fortifi\u00e9e dans une section triangulaire entour\u00e9e par les d\u00e9fenses naturelles du fleuve, du ruisseau et des marais.<\/p>\n\n\n\n Champlain nomma cet endroit \u00ab Place Royale \u00bb et s’y installa du 28 mai au 13 juin 1611. Il ordonna d’abattre quelques arbres et fit planter deux jardins. Il fut ravi de voir les graines pousser dans le sol fertile. Il fit \u00e9galement construire un mur de terre afin de voir s’il r\u00e9sisterait \u00e0 l’hiver. Il consid\u00e9rait cet endroit comme id\u00e9al pour \u00e9tablir un comptoir commercial et une future colonie fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n Les Fran\u00e7ais ne revinrent dans la prairie que le 17 mai 1642, lorsque trois navires coloniaux arriv\u00e8rent sous le commandement de Paul de Chomedey, seigneur de Maisonneuve. Parrain\u00e9 par la \u00ab Soci\u00e9t\u00e9 Notre-Dame de Montr\u00e9al pour la conversion des peuples sauvages de la Nouvelle-France \u00bb, de Maisonneuve choisit l’emplacement de sa colonie Ville-Marie. Sa mission \u00e9tait de construire un fort et un h\u00f4pital. Selon la l\u00e9gende, Dieu aurait demand\u00e9 cela \u00e0 celui qui \u00e9tait \u00e0 l’origine de l’op\u00e9ration, J\u00e9r\u00f4me le Royer de la Dauversi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir revendiqu\u00e9 l’\u00eele comme leur propri\u00e9t\u00e9 et c\u00e9l\u00e9br\u00e9 une messe catholique, les colons entreprirent la construction du fort Ville-Marie \u00e0 l’emplacement de l’actuel mus\u00e9e arch\u00e9ologique Pointe-\u00e0-Calli\u00e8re. L’h\u00f4pital H\u00f4tel-Dieu allait voir le jour de l’autre c\u00f4t\u00e9 du cours d’eau, que les colons baptis\u00e8rent la rivi\u00e8re Saint-Pierre.<\/p>\n\n\n\n L’actuelle Place Royale faisait initialement partie de la commune de Ville-Marie, une bande de terre conc\u00e9d\u00e9e aux r\u00e9sidents pour le p\u00e2turage des animaux.<\/p>\n\n\n\n En 1676, un march\u00e9 fut \u00e9tabli sur la rive est du ruisseau. Les Fran\u00e7ais l’appel\u00e8rent la Place d’Armes et commenc\u00e8rent \u00e0 l’utiliser pour des exercices militaires et pour accueillir des march\u00e9s publics tous les mardis et vendredis, de l’aube jusqu’\u00e0 11 heures du matin.<\/p>\n\n\n\n Les colons pouvaient y acheter et vendre des denr\u00e9es alimentaires et des marchandises de toutes sortes.<\/p>\n\n\n\n Des ventes aux ench\u00e8res d’esclaves y avaient \u00e9galement lieu occasionnellement, et les colons fran\u00e7ais pouvaient y vendre ou acheter des personnes noires et autochtones r\u00e9duites en esclavage.<\/p>\n\n\n\n De plus, le march\u00e9 \u00e9tait un centre de communication entre les autorit\u00e9s coloniales et les colons. Un tambour royal attirait la foule avant de faire des annonces publiques importantes et de communiquer les nouvelles officielles. Les personnes pr\u00e9sentes pouvaient ensuite diffuser l’information aux autres colons.<\/p>\n\n\n\n Les actualit\u00e9s pouvaient inclure des \u00e9dits royaux et des proclamations religieuses, des \u00e9volutions coloniales, des informations sur les guerres et le calendrier des humiliations publiques, des tortures et des ex\u00e9cutions.<\/p>\n\n\n\n En \u00ab Nouvelle-France \u00bb, le crime \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une menace dangereuse pour l’existence du projet colonial. Les punitions et les ex\u00e9cutions publiques \u00e9taient utilis\u00e9es comme moyen de dissuasion pour inciter les autres \u00e0 respecter la loi. Sous le r\u00e9gime fran\u00e7ais, il existait quatre grands types de crimes :<\/p>\n\n\n\n Les crimes contre l\u2019\u00c9tat : trahison, s\u00e9dition, contrebande, d\u00e9tournement de fonds, contrefa\u00e7on et r\u00e9sistance \u00e0 un officier de justice.<\/p>\n\n\n\n Les crimes contre la propri\u00e9t\u00e9 : le vol, l\u2019incendie volontaire, le recel et la d\u00e9sertion de serviteurs ou d\u2019esclaves. <\/p>\n\n\n\n Crimes contre la personne : meurtre, homicide involontaire, avortement, infanticide, duel, diffamation, empoisonnement, viol et suicide.<\/p>\n\n\n\n Il existait \u00e9galement des crimes contre l’\u00c9glise, ou crimes moraux, qui \u00e9taient les plus graves de tous : l’adult\u00e8re, la bigamie, la prostitution, l’homosexualit\u00e9, la sorcellerie et le blasph\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n Toute personne accus\u00e9e d’un de ces crimes \u00e9tait arr\u00eat\u00e9e et conduite \u00e0 la prison devant un tortionnaire connu sous le nom de \u00ab Le Bourreau \u00bb. Son travail consistait \u00e0 obtenir des aveux.<\/p>\n\n\n\n Il con\u00e7ut un dispositif appel\u00e9 \u00ab Le Brodequin \u00bb, la botte espagnole : deux planches de bois fix\u00e9es de chaque c\u00f4t\u00e9 du bas de la jambe et solidement attach\u00e9es avec une corde. Il commen\u00e7ait toujours par ce qu’on appelait \u00ab la question ordinaire<\/em> \u00bb : quatre questions destin\u00e9es \u00e0 amener l’accus\u00e9 \u00e0 avouer sa culpabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Arm\u00e9 de quatre \u00e9querres \u00e9paisses, il en ins\u00e9rait une entre les planches. Si le prisonnier refusait d’avouer le crime dont il \u00e9tait accus\u00e9, il enfon\u00e7ait l’\u00e9querre \u00e0 coups de marteau.<\/p>\n\n\n\n La plupart des prisonniers avouaient apr\u00e8s la premi\u00e8re ou la deuxi\u00e8me \u00e9querre. Une fois le sabot retir\u00e9, la moelle s’\u00e9coulait souvent de l’os broy\u00e9 \u00e0 travers les plaies ouvertes.<\/p>\n\n\n\n Ceux qui avaient endur\u00e9 les \u00e9querres \u00e9taient ramen\u00e9s dans leur cellule o\u00f9 ils mouraient g\u00e9n\u00e9ralement pendant la nuit. S’ils \u00e9taient encore en vie le lendemain matin, le bourreau leur posait la \u00ab question extraordinaire \u00bb, mais au lieu d’utiliser quatre coins, il en utilisait toujours huit.<\/p>\n\n\n\n Une fois les aveux obtenus, le juge pronon\u00e7ait une peine. Celle-ci pouvait aller de l’amende \u00e0 la flagellation publique et au marquage au fer rouge d’une fleur de lys, en passant par le bannissement, l’envoi aux gal\u00e8res du roi et l’ex\u00e9cution publique.<\/p>\n\n\n\n Le criminel \u00e9tait v\u00eatu d’une longue robe blanche appel\u00e9e chemise. Une pancarte indiquant le crime \u00e9tait suspendue autour de son cou. Il \u00e9tait ensuite hiss\u00e9 \u00e0 l’arri\u00e8re d’un chariot \u00e0 ordures tir\u00e9 par des chevaux et promen\u00e9 dans toute la ville afin que tout le monde puisse voir le condamn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le premier endroit o\u00f9 ils emmenaient le criminel \u00e9tait devant les portes de l’\u00e9glise. L\u00e0, il devait s’agenouiller sur leurs genoux bris\u00e9s pour faire leur amende honorable, c’est-\u00e0-dire demander pardon au roi de France et \u00e0 Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Le criminel \u00e9tait ensuite replac\u00e9 sur le chariot \u00e0 ordures et emmen\u00e9 pour \u00eatre puni. Les condamn\u00e9s \u00e0 mort \u00e9taient conduits sur le lieu du crime ou, \u00e0 d\u00e9faut, sur la Place d’Armes (rebaptis\u00e9e plus tard Place du March\u00e9).<\/p>\n\n\n\n C’est l\u00e0 que les criminels \u00e9taient pendus jusqu’\u00e0 ce que mort s’ensuive, br\u00fbl\u00e9s vifs sur le b\u00fbcher ou bris\u00e9s vivants sur une roue de torture. Une roue de torture est une roue horizontale dont un poteau est enfonc\u00e9 dans un \u00e9chafaudage au sol.<\/p>\n\n\n\n Le bourreau faisait tourner la roue, puis utilisait un grand marteau pour briser les membres, un par un, \u00e0 travers les interstices de la roue. Ce processus \u00e9tait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 plusieurs fois pour chaque membre, et une fois les os du criminel bris\u00e9s, on le laissait mourir, le visage tourn\u00e9 vers le ciel.<\/p>\n\n\n\n Pour les crimes les plus graves, on proc\u00e9dait toujours \u00e0 un \u00e9cart\u00e8lement. Le criminel \u00e9tait couch\u00e9 au centre de la place et on lui attachait des cordes aux bras et aux jambes. Ces cordes \u00e9taient reli\u00e9es aux quatre coins de la place o\u00f9 elles \u00e9taient attach\u00e9es \u00e0 des chevaux.<\/p>\n\n\n\n Lorsque le bourreau donnait le signal, les chevaux commen\u00e7aient \u00e0 tirer le criminel dans toutes les directions. Le bourreau utilisait ensuite son \u00e9p\u00e9e pour leur ouvrir le ventre, r\u00e9pandant leurs intestins sur la place pour le plaisir de tous les colons.<\/p>\n\n\n\n Le 19 juin 1721, lors d’un exercice militaire sur la place d’Armes, des soldats tir\u00e8rent une salve en l’air pour c\u00e9l\u00e9brer la f\u00eate du Corpus Christi. Une balle mal tir\u00e9e frappa l’h\u00f4pital de l’H\u00f4tel-Dieu et d\u00e9clencha un incendie d\u00e9vastateur. L’enfer d\u00e9truisit la moiti\u00e9 de Ville-Marie. La place d’Armes, l’h\u00f4pital et 171 maisons furent tout entiers r\u00e9duits en cendres.<\/p>\n\n\n\n Peu apr\u00e8s, une ordonnance fut promulgu\u00e9e stipulant que toutes les nouvelles maisons devaient \u00eatre construites exclusivement en pierre et non plus en bois.<\/p>\n\n\n\n Les exercices militaires furent \u00e9galement transf\u00e9r\u00e9s sur la place situ\u00e9e au nord de l’\u00e9glise paroissiale, qui fut baptis\u00e9e nouvelle Place d’Armes. La place d’origine, cr\u00e9\u00e9e en 1676, fut reconstruite et rebaptis\u00e9e Place du March\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En 1701, la place joua un r\u00f4le d\u00e9terminant en tant que lieu de rassemblement majeur pour des dizaines de Premi\u00e8res Nations venues n\u00e9gocier un trait\u00e9 de paix avec les colons fran\u00e7ais. Connu sous le nom de Grande Paix de Montr\u00e9al, ce trait\u00e9 a mit fin aux hostilit\u00e9s et ouvrit le march\u00e9 au grand commerce de la fourrure.<\/p>\n\n\n\n En 1760, la ville capitula devant les Britanniques apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 encercl\u00e9e par des milliers de soldats britanniques sous le commandement du g\u00e9n\u00e9ral Jeffery Amherst, mettant ainsi fin au projet colonial de la \u00ab Nouvelle-France \u00bb.<\/p>\n\n\n\n En 1786, les juges de paix britanniques d\u00e9cid\u00e8rent que le march\u00e9 serait am\u00e9nag\u00e9 en deux rang\u00e9es de 38 \u00e9tals dispos\u00e9s en U. La m\u00eame ann\u00e9e, la Place du March\u00e9 fut le premier endroit \u00e0 \u00eatre pav\u00e9 apr\u00e8s que les habitants de Montr\u00e9al eurent recueilli des fonds par souscription publique.<\/p>\n\n\n\n Au fur et \u00e0 mesure que les Britanniques agrandissaient la ville et le port, il devint rapidement \u00e9vident que la place du march\u00e9 \u00e9tait trop petite pour faire face \u00e0 l’augmentation du commerce.<\/p>\n\n\n\n En 1808, le Nouveau March\u00e9 (place Jacques-Cartier) fut \u00e9tabli plus \u00e0 l’est. Le \u00ab Vieux March\u00e9 \u00bb (place du Vieux March\u00e9) fut r\u00e9organis\u00e9 et r\u00e9duit \u00e0 une seule rang\u00e9e de 14 \u00e9tals.<\/p>\n\n\n\n En 1836, le gouvernement du Bas-Canada expropria l’ancienne place du march\u00e9 et construisit l’\u00e9difice de la Douane au centre. La partie sud de la place fut r\u00e9am\u00e9nag\u00e9e avec des arbres, des cl\u00f4tures en fer forg\u00e9 et une fontaine. Les Britanniques la rebaptis\u00e8rent \u00ab Customs Square \u00bb (place de la Douane).<\/p>\n\n\n\n Bien qu’ayant perdu sa fonction de march\u00e9, la place restait tr\u00e8s anim\u00e9e, les marchands s’y rendant pour payer divers droits et frais aux douaniers du gouvernement britannique.<\/p>\n\n\n\n En 1892, la place fut rebaptis\u00e9e une nouvelle fois \u00e0 l’occasion du 250e anniversaire de la fondation de Montr\u00e9al. La \u00ab place des Douanes \u00bb devint alors la \u00ab place Royale \u00bb (m\u00eame si la place Royale d’origine \u00e9tait situ\u00e9e de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la rue, \u00e0 l’emplacement actuel du Mus\u00e9e arch\u00e9ologique).<\/p>\n\n\n\n En 1940, les autorit\u00e9s municipales retir\u00e8rent la fontaine et d\u00e9plac\u00e8rent un grand ob\u00e9lisque de granit vers la place Royale afin de comm\u00e9morer les premiers colons fran\u00e7ais qui s’\u00e9taient install\u00e9s \u00e0 Ville-Marie. Connu sous le nom d’Ob\u00e9lisque des pionniers, il fut initialement inaugur\u00e9 sur la place d’Youville en 1893, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 command\u00e9 l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente pour le 250e anniversaire de la fondation de la ville.<\/p>\n\n\n\n L’ob\u00e9lisque fut remis \u00e0 son emplacement d’origine en 1982 afin de faciliter d’importants travaux arch\u00e9ologiques sous la place Royale et ses environs.<\/p>\n\n\n\n Ces fouilles, qui prirent fin en 1991, avaient pour but de pr\u00e9server les vestiges arch\u00e9ologiques de la colonie d’origine et de les mettre en valeur sous le nouveau mus\u00e9e arch\u00e9ologique Pointe-\u00e0-Calli\u00e8re de Montr\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n Dans le cadre de la construction du mus\u00e9e, la place Royale fut reconstruite sous forme de \u00ab crypte arch\u00e9ologique \u00bb. Le niveau du sol de la place fut sur\u00e9lev\u00e9 de plusieurs m\u00e8tres et recouvert de granit, avec une s\u00e9rie de marches menant \u00e0 la plate-forme.<\/p>\n\n\n\n Cette mesure visait \u00e0 permettre aux touristes de se d\u00e9placer dans les ruines situ\u00e9es en contrebas. De petites maquettes repr\u00e9sentant la Place du March\u00e9 au fil des ans ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9es dans la crypte pour le plaisir des visiteurs.<\/p>\n\n\n\n Le Mus\u00e9e d’arch\u00e9ologie de Pointe-\u00e0-Calli\u00e8re a ouvert ses portes en 1992 \u00e0 l’occasion du 350e anniversaire de la ville. La Place Royale et sa crypte font partie de son complexe.<\/p>\n\n\n\n Depuis lors, de nombreuses critiques ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es \u00e0 l’encontre de l’aspect banal de la place Royale r\u00e9am\u00e9nag\u00e9e. Par exemple, en 2010, Jessa Alston-O’Connor \u00e9crivit \u00ab What Lies Beneath: Erasure and Oppression at Place Royale, Montreal<\/a> \u00bb (Ce qui se cache sous la surface : effacement et oppression \u00e0 Place Royale, Montr\u00e9al). L’autrice affirme :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le mus\u00e9e pr\u00e9sente cette place comme un lieu d’histoire collective et de fiert\u00e9. Cependant, les recherches men\u00e9es sur le site r\u00e9v\u00e8lent des r\u00e9cits de torture, d’ex\u00e9cutions publiques et une histoire de l’esclavage \u00e0 Montr\u00e9al et en Nouvelle-France, tous li\u00e9s \u00e0 la place Royale. Ces \u00e9v\u00e9nements se sont d\u00e9roul\u00e9s sur la place au cours des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, mais ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s des r\u00e9cits visuels et historiques de ce site. \u00bb<\/p>\n\n\n\n O’Connor poursuit en affirmant que le mus\u00e9e \u00ab a largement occult\u00e9 les histoires controvers\u00e9es \u00bb, cr\u00e9ant ainsi un r\u00e9cit \u00e9dulcor\u00e9 destin\u00e9 au \u00ab regard des touristes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans son ouvrage intitul\u00e9 The Tourist Gaze<\/em>, publi\u00e9 en 1990, John Urry avance l’id\u00e9e que les concepteurs d’espaces touristiques peuvent choisir les r\u00e9cits sur lesquels ils souhaitent mettre l’accent et ceux qu’ils pr\u00e9f\u00e8rent occulter.<\/p>\n\n\n\n Ce concept s’applique \u00e0 l’architecture, aux comm\u00e9morations, aux expositions mus\u00e9ales et aux \u00e9l\u00e9ments performatifs.<\/p>\n\n\n\n Par exemple, le mus\u00e9e accueille chaque ann\u00e9e en ao\u00fbt le \u00ab March\u00e9 public du XVIIIe si\u00e8cle de Pointe-\u00e0-Calli\u00e8re \u00bb. Son site internet indique :<\/p>\n\n\n\n Le Mus\u00e9e fait revivre le tout premier march\u00e9 de Montr\u00e9al sous le r\u00e9gime fran\u00e7ais. L’un des principaux \u00e9v\u00e9nements organis\u00e9s chaque ann\u00e9e en ao\u00fbt dans les environs du Mus\u00e9e, le March\u00e9 public est une magnifique reconstitution historique. Il y a des \u00e9tals, des musiciens, des artisans et des personnages historiques qui reproduisent des sc\u00e8nes d’\u00e9poque avec une authenticit\u00e9 \u00e9tonnante : vous aurez sans aucun doute l’impression d’avoir \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque de nos anc\u00eatres.<\/p>\n\n\n\n Cependant, les touristes qui visitent la reconstitution du march\u00e9 du 18e si\u00e8cle ne verront jamais de traces d’esclavage, de torture, d’ex\u00e9cution ou d’autres aspects de l’histoire qui ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s. Au lieu de cela, ils assisteront \u00e0 des exercices militaires coloniaux, verront des marchands v\u00eatus de costumes d’\u00e9poque et d’autres reconstitutions similaires. En bref, toutes les horreurs coloniales ont disparu de la place Royale.<\/p>\n\n\n\n Lorsqu’un espace contest\u00e9 a \u00e9t\u00e9 tellement compromis par le \u00ab regard touristique \u00bb, souvent, la seule fa\u00e7on pour les gens de d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 sur un site est \u00e0 travers ses histoires de fant\u00f4mes. Lieu d’atrocit\u00e9s coloniales, la Place Royale a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 des dizaines d’histoires de fant\u00f4mes au fil des si\u00e8cles. Bon nombre de ces r\u00e9cits sont li\u00e9s \u00e0 l’ex\u00e9cution d’innocents, de soldats perturb\u00e9s et d’esclaves tortur\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Par exemple, un \u00e9pisode de la s\u00e9rie Creepy Canada<\/em><\/a> mentionne les fant\u00f4mes d’un homme nomm\u00e9 Valli\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 injustement emprisonn\u00e9 et tortur\u00e9. Il s’est suicid\u00e9 avec les cha\u00eenes qui le ligotaient au mur de la prison.<\/p>\n\n\n\n Son esprit a \u00e9t\u00e9 aper\u00e7u \u00e0 plusieurs reprises errant dans la rue Saint-Paul et la place Royale.<\/p>\n\n\n\n L’apparition la plus courante est celle du fant\u00f4me d’un jeune tambour d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 v\u00eatu d’un uniforme colonial fran\u00e7ais. La rencontre commence g\u00e9n\u00e9ralement par le son d’un roulement de tambour, souvent d\u00e9synchronis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Puis le fant\u00f4me du petit tambour appara\u00eet. Il semble tr\u00e8s boulevers\u00e9, les larmes aux yeux, parfois en pleurs. Il cesse g\u00e9n\u00e9ralement de jouer avant de se laisser tomber \u00e0 genoux, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Lorsqu’on s’approche de lui, il dispara\u00eet aussit\u00f4t dans les airs.<\/p>\n\n\n\n Il ne faut pas le confondre avec les acteurs maquill\u00e9s et d\u00e9guis\u00e9s qui organisent des visites guid\u00e9es sur le site presque tous les soirs pendant la saison estivale.<\/p>\n\n\n\n Bien que la plupart des gens n’ont aucune id\u00e9e de l’identit\u00e9 de cette apparition fantomatique, Montr\u00e9al hant\u00e9 a men\u00e9 des recherches approfondies et a trouv\u00e9 une r\u00e9ponse probable.<\/p>\n\n\n\n En 1648, \u00e0 peine six ans apr\u00e8s la fondation de la colonie, le tambour militaire et crieur public de Ville-Marie fut arr\u00eat\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de \u00ab crimes de la pire esp\u00e8ce \u00bb, \u00e0 savoir une relation homosexuelle.<\/p>\n\n\n\n Il s’agit de la premi\u00e8re mention \u00e9crite de l’homosexualit\u00e9 chez les Europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n Selon le Journal des P\u00e8res J\u00e9suites<\/em> de septembre 1648 :<\/p>\n\n\n\n \u00c0 cette \u00e9poque, un tambour, Convictus crimine pessimo<\/em> (condamn\u00e9 pour un crime des plus graves), fut amen\u00e9 de Montr\u00e9al. Nos p\u00e8res qui se trouvaient \u00e0 Montr\u00e9al s’oppos\u00e8rent \u00e0 sa mort, sed occute<\/em> ; il fut alors envoy\u00e9 ici et mis en prison. On lui proposa, afin qu’il \u00e9chappe au moins aux gal\u00e8res, d’accepter la fonction de bourreau de la justice ; il accepta, mais son proc\u00e8s fut d’abord jug\u00e9, puis sa peine fut commu\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n En d’autres termes, les autorit\u00e9s j\u00e9suites ont commu\u00e9 sa peine de mort en esclavage et en travail forc\u00e9 sur les gal\u00e8res du roi. On lui proposa alors le poste de bourreau public pour \u00e9viter l’esclavage, qu’il accepta, probablement \u00e0 contrec\u0153ur. Bien que les historiens d\u00e9battent du nom du malheureux tambour et de son amant, les d\u00e9tails restent vagues. L’amant a peut-\u00eatre r\u00e9ussi \u00e0 s’\u00e9chapper, car il n’a jamais \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9. Bien que certains historiens affirment que le nom du tambour s’est perdu dans l’histoire, d’autres historiens, comme Pierre Hurteau et Patrice Corriveau, l’ont nomm\u00e9 \u00ab Ren\u00e9 Huguet dit Tambour \u00bb.<\/p>\n\n\n\n On sait peu de choses \u00e0 son sujet, mais les historiens savent que sa premi\u00e8re ex\u00e9cution fut celle d’une jeune fille de 15 ou 16 ans condamn\u00e9e pour vol. Apr\u00e8s cela, on perd sa trace.<\/p>\n\n\n\n On sait \u00e9galement qu’en 1653, la colonie \u00e9tait \u00e0 la recherche d’un nouveau bourreau. Le sort du jeune tambour reste inconnu, mais certains pensent qu’il se serait suicid\u00e9 ou qu’il aurait fui la colonie.<\/p>\n\n\n\n La torture psychologique subie par le jeune tambour a tr\u00e8s bien pu le conduire au suicide. En raison de son orientation sexuelle interdite, il est pass\u00e9 du statut de tambour militaire respect\u00e9 et d’annonceur public \u00e0 celui de tortionnaire et bourreau, la position la plus m\u00e9pris\u00e9e de la colonie.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir d\u00fb ex\u00e9cuter une adolescente pour un vol pr\u00e9sum\u00e9, il a peut-\u00eatre souffert de pens\u00e9es suicidaires.<\/p>\n\n\n\n Qu’il se soit \u00e9chapp\u00e9 de la colonie ou qu’il se suicid\u00e9, une seule chose est certaine : son fant\u00f4me malheureux revient hanter la place Royale. Son apparition fantomatique laisse entrevoir l’horrible histoire coloniale qui s’est d\u00e9roul\u00e9e dans cette place publique par ailleurs autrement blanchie. <\/p>\n\n\n\n Nous sommes heureux d’annoncer une nouvelle visite dans le cadre de notre prochaine s\u00e9rie \u00ab Histoires cach\u00e9es \u00bb ! La visite \u00e0 pied \u00ab Les secrets coloniaux du Vieux-Montr\u00e9al<\/a> \u00bb est en phase finale de test et des billets gratuits seront disponibles vendredi et samedi prochains \u00e0 13 h !<\/p>\n\n\n\n Une fois les tests termin\u00e9s, cette visite et d’autres, comme la visite \u00e0 pied de la Famine irlandaise \u00e0 Montr\u00e9al<\/a>, seront propos\u00e9es certains apr\u00e8s-midis pour seulement 20 $ ! Consultez r\u00e9guli\u00e8rement ce site web ou notre page Facebook pour conna\u00eetre les prochaines visites !<\/p>\n\n\n\n Ces visites se d\u00e9rouleront toutes sous l\u2019\u00e9gide de Montr\u00e9al cach\u00e9, notre future compagnie s\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n La saison des visites fant\u00f4mes ext\u00e9rieures de Montr\u00e9al hant\u00e9 bat son plein et les billets sont en vente ! Parmi les visites propos\u00e9es, on compte le Vieux-Montr\u00e9al hant\u00e9<\/a>, le Mont-Royal hant\u00e9<\/a>, le Centre-Ville hant\u00e9<\/a> et Griffintown hant\u00e9<\/a>. Les visites d\u2019enqu\u00eates paranormales incluent le Vieux-Cimeti\u00e8re Saint-Antoine<\/a> et le Vieux-Montr\u00e9al colonial<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Nous organisons \u00e9galement notre tourn\u00e9e des pubs hant\u00e9s<\/a> tous les dimanches \u00e0 15h en anglais. Pour les visites en fran\u00e7ais, elles ont lieu le dernier dimanche de chaque mois \u00e0 14h.<\/p>\n\n\n\n Les visites priv\u00e9es<\/a> pour toutes nos exp\u00e9riences (y compris les visites en plein air) peuvent \u00eatre r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 tout moment en fonction de la disponibilit\u00e9 de nos acteurs. Les clients peuvent demander n\u2019importe quelle date, heure, langue et visite op\u00e9rationnelle. Ces visites sont bas\u00e9es sur la disponibilit\u00e9 de nos com\u00e9diens et commencent \u00e0 235$ pour des petits groupes jusqu\u2019\u00e0 8 personnes.<\/p>\n\n\n\n Envoyez un courriel \u00e0 info@hauntedmontreal.com pour plus d’informations sur la fa\u00e7on de r\u00e9server une visite priv\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n VVous pouvez \u00e9galement apporter l\u2019exp\u00e9rience Montr\u00e9al hant\u00e9 \u00e0 votre f\u00eate de bureau, \u00e0 votre maison, \u00e0 votre \u00e9cole ou \u00e0 votre \u00e9v\u00e9nement en r\u00e9servant d\u00e8s aujourd\u2019hui l\u2019un de nos conteurs fant\u00f4mes en tourn\u00e9e<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u00c9coutez quelques-uns des r\u00e9cits les plus effrayants de nos visites et de notre blog racont\u00e9s par un acteur et conteur professionnel. Vous fournissez le lieu, nous fournissons les histoires et le conteur. Renseignez-vous<\/a> et contactez info@hauntedmontreal.com<\/p>\n\n\n\n Notre \u00e9quipe diffuse un samedi sur deux, dans les deux langues, des vid\u00e9os d\u2019histoires de fant\u00f4mes du Blogue de Montr\u00e9al hant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Anim\u00e9e par Holly Rhiannon<\/a> (en anglais) and Dr. Mab<\/a> (en fran\u00e7ais), cette nouvelle initiative plaira \u00e0 coup s\u00fbr aux fans d\u2019histoires de fant\u00f4mes !<\/p>\n\n\n\n N’h\u00e9sitez pas \u00e0 liker, vous abonner et activer la cloche !<\/p>\n\n\n\n Dans d\u2019autres nouvelles, si vous voulez offrir \u00e0 quelqu\u2019un une exp\u00e9rience hant\u00e9e en cadeau, vous le pouvez certainement ! Nous offrons des ch\u00e8ques-cadeaux Montr\u00e9al hant\u00e9 sur notre site Web<\/a> et \u00e9changeables via Eventbrite pour l\u2019un de nos \u00e9v\u00e9nements en personne ou virtuels (sans date d\u2019expiration).<\/p>\n\n\n\n Enfin, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de fermer notre boutique en ligne en raison de faibles ventes et de co\u00fbts de maintenance \u00e9lev\u00e9s. Elle ne sera bient\u00f4t ouverte que d’octobre \u00e0 d\u00e9cembre.<\/p>\n\n\n\n Montr\u00e9al hant\u00e9 modifie son exp\u00e9rience de blog en raison d\u2019un engagement sur un gros projet d\u2019\u00e9criture ! Le livre s\u2019intitule \u00ab McGill hant\u00e9<\/a> \u00bb et est \u00e9crit par mon serviteur, Donovan King ! Notre \u00e9diteur est la Stygian Society<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Jusqu’\u00e0 leur publication en 2026, de nouvelles histoires du blogue Montr\u00e9al hant\u00e9 seront propos\u00e9es tous les deux mois, tandis que tous les deux mois, une mise \u00e0 jour d’une ancienne histoire sera propos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Comme toujours, ces histoires et mises \u00e0 jour seront publi\u00e9es le 13 de chaque mois !<\/p>\n\n\n\n Montr\u00e9al hant\u00e9 tient \u00e0 remercier tous nos clients qui ont assist\u00e9 \u00e0 une marche fant\u00f4me, une tourn\u00e9e des pubs hant\u00e9s, une enqu\u00eate paranormale ou un \u00e9v\u00e9nement virtuel !<\/p>\n\n\n\n Si vous avez appr\u00e9ci\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience, nous vous encourageons \u00e0 \u00e9crire une critique sur notre page Tripadvisor<\/a> et\/ou Google Reviews<\/a>, ce qui aide vraiment Montr\u00e9al hant\u00e9 \u00e0 commercialiser ses circuits.<\/p>\n\n\n\n Enfin, si vous souhaitez recevoir le blogue de Montr\u00e9al hant\u00e9 le 13 de chaque mois, veuillez vous inscrire \u00e0 notre liste de diffusion.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/hauntedmontreal.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/COVER-768x1024.jpg\")
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