![\"\"](\"https:\/\/hauntedmontreal.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/logo-Haunted-Montreal.jpg\"){kind=logo}
<\/figure><\/div>\n\n\n\nCe mois-ci, nous nous penchons sur la place Jacques-Cartier, un endroit idyllique o\u00f9 les touristes peuvent prendre un repas, profiter d’une animation en direct ou faire faire une caricature. Cependant, ce lieu public a une histoire tr\u00e8s sombre, o\u00f9 les pr\u00eatres j\u00e9suites et leurs sbires ont tortur\u00e9 et ex\u00e9cut\u00e9 des indig\u00e8nes de la Conf\u00e9d\u00e9ration Haudenosaunee lorsqu’il \u00e9tait connu sous le nom de place des J\u00e9suites – pendant l’\u00e8re coloniale de la Nouvelle-France.<\/p>\n\n\n\n
Recherche hant\u00e9e<\/strong><\/p><\/h2>\n\n\n\n Entour\u00e9e de monuments coloniaux et souvent grouillante de touristes, la place Jacques-Cartier actuelle a une histoire tr\u00e8s sombre. La place publique est pr\u00e9tendument hant\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n En 2016, un touriste am\u00e9ricain a fait une rencontre effrayante avec le fant\u00f4me qui hanterait la place. Il rentrait \u00e0 son h\u00f4tel dans le Vieux-Montr\u00e9al apr\u00e8s avoir pass\u00e9 quelques heures au Village \u00e0 souper et \u00e0 prendre un verre lorsqu’il a d\u00e9cid\u00e9 de passer par l’historique place Jacques-Cartier.<\/p>\n\n\n\n Vers 1 heure du matin, il s’est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 la colonne de Nelson, au sommet de la place, pour \u00e9tudier les gravures des navires de guerre \u00e0 la base du monument. <\/p>\n\n\n\n Alors qu’il regardait les images maritimes, il entendit soudain ce qui ressemblait \u00e0 des marmonnements en latin, une langue qu’il avait bri\u00e8vement \u00e9tudi\u00e9e au lyc\u00e9e dans l’\u00c9tat de New York.<\/p>\n\n\n\n Essayant de d\u00e9terminer d’o\u00f9 venait ce son \u00e9trange, il a fait le tour du pilier, lui tournant le dos, pour chercher la source du murmure latin.<\/p>\n\n\n\n En regardant dans la r\u00e9gion, il a soudain remarqu\u00e9 quelque chose de rougeoyant sur la place Vauquelin au nord. <\/p>\n\n\n\n En regardant de plus pr\u00e8s, il semblait qu’une silhouette brumeuse s’approchait de lui. L’apparition tenait dans sa main un objet qui rougeoyait.<\/p>\n\n\n\n Choqu\u00e9 et terrifi\u00e9, alors que l’apparition se rapprochait, il pouvait voir qu’il \u00e9tait v\u00eatu d’une robe noire et qu’il tenait ce qui semblait \u00eatre un grand crucifix qui semblait sortir tout juste d’une forge de fer. Il brillait, comme s’il \u00e9tait rouge vif. <\/p>\n\n\n\n Alors que l’\u00e9trange fant\u00f4me s’approchait de l’homme, il a soulev\u00e9 le crucifix br\u00fblant. Le touriste a d\u00e9cid\u00e9 de rentrer en courant \u00e0 son h\u00f4tel. Cependant, ses jambes ne voulaient pas bouger car il \u00e9tait paralys\u00e9 par la peur.<\/p>\n\n\n\n Le fant\u00f4me a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 son rythme et semblait venir directement vers l’homme de mani\u00e8re agressive. Fig\u00e9, il essaya de crier \u00e0 l’aide, mais rien ne sortit. Il regarda avec horreur le fant\u00f4me qui s’approchait de lui et lui tendit le crucifix rouge et chaud. Le touriste s’est rendu compte qu’il s’agissait de l’apparition d’un pr\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Quand le fant\u00f4me \u00e9tait \u00e0 quelques m\u00e8tres de lui, il pouvait voir un sourire d\u00e9rang\u00e9 sur son visage. L’apparition le fixa du regard et en quelques secondes se pr\u00e9cipita sur lui avec le crucifix rouge et chaud.<\/p>\n\n\n\n L’homme a enfin pu pousser un cri qui glace le sang ! <\/p>\n\n\n\n Alors qu’il criait, une femme qui traversait la place lui a demand\u00e9 s’il allait bien.<\/p>\n\n\n\n Tremp\u00e9 de sueur, le c\u0153ur battant, le touriste s’\u00e9tait r\u00e9veill\u00e9 de son cauchemar. Le pr\u00eatre fant\u00f4me n’\u00e9tait plus l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Il s’est pr\u00e9cipit\u00e9 \u00e0 son h\u00f4tel, a imm\u00e9diatement quitt\u00e9 l’h\u00f4tel et est rentr\u00e9 \u00e0 New York le soir m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n La place Jacques-Cartier a une histoire tr\u00e8s sombre, ce qui peut expliquer la hantise. Autrefois appel\u00e9e place des J\u00e9suites \u00e0 l’\u00e9poque coloniale de la Nouvelle-France, c’est sur cette place que les autochtones \u00e9taient tortur\u00e9s et ex\u00e9cut\u00e9s par les pr\u00eatres j\u00e9suites et leurs sbires.<\/p>\n\n\n\n Historiquement, le Montr\u00e9al d’aujourd’hui \u00e9tait un important centre de commerce mohawk datant de milliers d’ann\u00e9es dans le nord du territoire Kanien\u02bckeh\u00e1\ua789ka de Tiohti\u00e0 : ke.<\/p>\n\n\n\n Lorsque les Fran\u00e7ais ont commenc\u00e9 \u00e0 coloniser le territoire indig\u00e8ne dans les ann\u00e9es 1600, ils \u00e9taient principalement compos\u00e9s de catholiques romains de rite latin, dont un certain nombre de j\u00e9suites qui se consacraient \u00e0 la conversion de la population indig\u00e8ne. En effet, les Europ\u00e9ens du XVIIe si\u00e8cle \u00e9taient obs\u00e9d\u00e9s par la conversion des soi-disant \u00ab sauvages \u00bb du monde \u00e0 leurs propres croyances religieuses. En France, la publication des Relations des J\u00e9suites a suscit\u00e9 un z\u00e8le apostolique.<\/p>\n\n\n\n Tiohti\u00e0 : ke \u00e9tait sur leur radar comme un endroit tr\u00e8s strat\u00e9gique \u00e9tant donn\u00e9 qu’il \u00e9tait aliment\u00e9 par diverses rivi\u00e8res et \u00e9galement entour\u00e9 de rapides. Cependant, elle faisait \u00e9galement partie de la puissante Conf\u00e9d\u00e9ration Haudenosaunee, un regroupement de cinq Premi\u00e8res Nations \u00e0 l’\u00e9poque comprenant, d’est en ouest, les Mohawks, les Oneidas, les Onondagas, les Cayugas et enfin les Senecas \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 ouest.<\/p>\n\n\n\n Appel\u00e9s \u00ab Les Iroquois \u00bb par les Fran\u00e7ais, la guerre a \u00e9clat\u00e9 entre les colonisateurs et la Conf\u00e9d\u00e9ration Haudenosaunee lorsque le colonisateur Samuel de Champlain les a attaqu\u00e9s en 1609.<\/p>\n\n\n\n La guerre et l’introduction de maladies europ\u00e9ennes telles que la rougeole et la variole ont d\u00e9clench\u00e9 l’exode des Mohawks de Tiohti\u00e0 : ke vers des r\u00e9gions plus s\u00fbres du territoire alors que les dirigeants tentaient de faire face \u00e0 la crise tout en assurant la d\u00e9fense du territoire.<\/p>\n\n\n\n Une organisation ultra-catholique de mystiques appel\u00e9e \u00ab La Soci\u00e9t\u00e9 Notre-Dame de Montr\u00e9al pour la conversion des peuples sauvages de la Nouvelle-France \u00bb a profit\u00e9 de cette situation pour \u00e9tablir une colonie appel\u00e9e Ville-Marie sur l’\u00eele en 1642.<\/p>\n\n\n\n Cela a d\u00e9clench\u00e9 une guerre totale entre les colons fran\u00e7ais et la Premi\u00e8re nation Kanien\u02bckeh\u00e1\ua789ka, qui a dur\u00e9 jusqu’en 1701.<\/p>\n\n\n\n Le matin du 18 mai 1642, la colonie de Ville-Marie est fond\u00e9e dans un pr\u00e9 de Tiohti\u00e0 : ke avec une c\u00e9r\u00e9monie catholique. Un groupe de colons fran\u00e7ais avait install\u00e9 un autel, d\u00e9cor\u00e9 de trilles et de violettes, et le p\u00e8re j\u00e9suite Vimont c\u00e9l\u00e9brait la messe. decorated with trilliums and violets, and Jesuit Father Vimont celebrated mass.<\/p>\n\n\n\n Il a d\u00e9clar\u00e9 que Ville-Marie n’\u00e9tait qu’un grain de graine de moutarde, mais a ensuite d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je ne doute pas que cette petite graine produira un jour un grand arbre qui fera des merveilles. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Les J\u00e9suites ont une histoire troublante dans le contexte de la discussion contemporaine sur le g\u00e9nocide culturel.<\/p>\n\n\n\n Ignace de Loyola, un soldat espagnol devenu pr\u00eatre, a fond\u00e9 le mouvement j\u00e9suite en 1534. <\/p>\n\n\n\n Les premiers j\u00e9suites ont fait v\u0153u de pauvret\u00e9 et de chastet\u00e9 et ont pr\u00e9vu de travailler \u00e0 la conversion des musulmans et des autres au catholicisme \u00e0 tout prix.<\/p>\n\n\n\n Une partie de la philosophie religieuse qui animait les j\u00e9suites ne peut \u00eatre d\u00e9crite que comme d\u00e9rang\u00e9e dans le monde moderne.<\/p>\n\n\n\n Par exemple, dans The Jesuit Relations and Allied Documents : TRAVELS AND EXPLORATIONS OF THE JESUIT MISSIONARIES IN NEW FRANCE, 1610\u20141791<\/a> un chapitre est consacr\u00e9 \u00e0 l’incin\u00e9ration et \u00e0 la torture des indig\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n Les J\u00e9suites ont \u00e9crit que br\u00fbler vifs les personnes qui avaient refus\u00e9 de se convertir au catholicisme ou qui avaient offens\u00e9 les pr\u00eatres d’une autre mani\u00e8re \u00e9tait le moyen le plus s\u00fbr pour eux d’atteindre le Ciel :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ils sont tellement s\u00fbrs que nous n’avons gu\u00e8re vu un Iroquois br\u00fbler sans le consid\u00e9rer comme en route pour le Paradis ; et nous n’avons pas non plus consid\u00e9r\u00e9 comme certain sur cette route un seul Iroquois que nous n’avons pas vu passer par cette torture. Avant leurs tourments, ces prisonniers sont d\u00fbment instruits et baptis\u00e9s par les J\u00e9suites ; le Loup est chang\u00e9 d’un seul coup en agneau, et entre dans le bercail de J\u00e9sus-Christ, qu’il est venu ravager. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Avec la croissance de Ville-Marie, les J\u00e9suites ach\u00e8tent en 1692 le terrain situ\u00e9 au nord de la rue Notre-Dame. <\/p>\n\n\n\n La parcelle \u00e9tait de six cent quarante-six pieds de front et de cent vingt pieds de profondeur avec vue sur le terrain en pente menant \u00e0 la rivi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Les J\u00e9suites se sont construit un monast\u00e8re et ont nomm\u00e9 le quartier place des J\u00e9suites.<\/p>\n\n\n\n La torture, l’ex\u00e9cution et le g\u00e9nocide \u00e9taient les caract\u00e9ristiques de l’espace devant leur monast\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Dans un de ces \u00e9pisodes, en 1696, quatre membres de la Conf\u00e9d\u00e9ration Haudenosaunee ont \u00e9t\u00e9 attach\u00e9s \u00e0 des pieux et tortur\u00e9s au fer rouge jusqu’\u00e0 ce qu’ils p\u00e9rissent.<\/p>\n\n\n\n Dans Montr\u00e9al :Apr\u00e8s 250 ans<\/em><\/a> par l’historien W.D. Lighthall, une sc\u00e8ne macabre est d\u00e9crite dans un chapitre intitul\u00e9 \u00ab LE BR\u00dbLEMENT DES QUATRE IROQUOIS, 1696 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Lighthall explique :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Un t\u00e9moin du massacre des quatre Iroquois sur l’actuelle place Jacques Cartier le d\u00e9crit ainsi : \u00ab Quand je suis venu \u00e0 Montr\u00e9al pour la premi\u00e8re fois, c’\u00e9tait par la porte Saint-Fran\u00e7ois. J’y ai vu un homme de ma province, qui est venu m’embrasser, ce qu’il a fait, et apr\u00e8s quelques compliments, m’a inform\u00e9 qu’il \u00e9tait de notre compagnie. Alors que nous parlions ensemble, il a per\u00e7u que j’\u00e9tais tr\u00e8s distrait \u00e0 cause d’une grande foule que je voyais sur la place des J\u00e9suites. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Mon nouveau camarade s’est alors exclam\u00e9 : \u00ab Sur ma parole ! Vous arrivez juste \u00e0 temps pour voir quatre Iroquois br\u00fbl\u00e9s vifs. Venez jusqu’aux J\u00e9suites, nous verrons mieux. \u00bb C’est imm\u00e9diatement devant leur porte que cette trag\u00e9die sanglante devait avoir lieu. J’ai d’abord cru qu’ils jetteraient les pauvres mis\u00e9rables dans le feu ; mais en regardant de tous c\u00f4t\u00e9s, je n’ai vu aucune p\u00e9dale pour le sacrifice des victimes, et j’ai interrog\u00e9 mon nouvel ami sur plusieurs petits feux que j’ai vus \u00e0 certaines distances les uns des autres\u2026 Ils ont emmen\u00e9 ces quatre hommes sauvages, qui \u00e9taient fr\u00e8res, et les plus beaux hommes que j’ai vu de ma vie. Puis les J\u00e9suites les ont baptis\u00e9s et leur ont fait quelques maigres exhortations, car parler librement, faire plus aurait \u00e9t\u00e9 \u00ab laver la t\u00eate d’un cadavre. \u00bb La c\u00e9r\u00e9monie sainte termin\u00e9e, ils ont \u00e9t\u00e9 saisis et soumis \u00e0 des punitions… \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ils les ont attach\u00e9s nus \u00e0 des piquets plant\u00e9s \u00e0 trois ou quatre pieds dans le sol, puis chacun de nos alli\u00e9s indiens, ainsi que plusieurs Fran\u00e7ais, se sont arm\u00e9s de bouts de fer chauff\u00e9 au rouge, avec lesquels ils ont br\u00fbl\u00e9 toutes les parties de leur corps. Ces petits feux que j’avais vus servaient de forges pour chauffer les abominables instruments avec lesquels ils les br\u00fblaient. Leur torture dura six heures, pendant lesquelles ils ne cess\u00e8rent de chanter leurs exploits de guerre, tout en buvant de l’eau-de-vie, qui leur passa sous la gorge aussi vite que si elle avait \u00e9t\u00e9 jet\u00e9e dans un trou dans le sol. Ainsi moururent ces malheureux avec une constance et un courage inexprimables. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00c0 ce jour, les historiens n’ont pas encore \u00e9tabli combien d’indig\u00e8nes ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s et assassin\u00e9s sur la place des J\u00e9suites<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la conqu\u00eate britannique de 1760, les j\u00e9suites ont commenc\u00e9 \u00e0 perdre de leur popularit\u00e9. En 1773, le pape Cl\u00e9ment XIV encourage les autorit\u00e9s britanniques \u00e0 saisir la r\u00e9sidence des j\u00e9suites et \u00e0 construire un palais de justice \u00e0 la place.<\/p>\n\n\n\n Les J\u00e9suites sont officiellement bannis et ne peuvent revenir \u00e0 Qu\u00e9bec qu\u2019en 1842.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, le pape de l\u2019\u00c9glise catholique est un j\u00e9suite. On ignore si le pape Fran\u00e7ois a expi\u00e9 ou non ces crimes horribles commis par les j\u00e9suites dans le pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Quoi qu\u2019il en soit, il est toujours bon de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 deux fois avant de traverser la place Jacques Cartier tard dans la nuit lorsque le pr\u00eatre j\u00e9suite fantomatique fait son apparition.<\/p>\n\n\n\n Montr\u00e9al hant\u00e9 est extr\u00eamement heureux d\u2019annoncer que toutes nos tourn\u00e9es sont \u00e0 nouveau en cours (\u00e0 l\u2019exception de notre tourn\u00e9e des bars hant\u00e9s) !<\/p>\n\n\n\n Nos visites de fant\u00f4mes<\/a> ont lieu le vendredi et le samedi soir en ao\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n Notre enqu\u00eate sur le paranormal<\/a> est \u00e9galement disponible le dernier vendredi et samedi soir de chaque mois. Les vendredis sont en anglais et les samedis en fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n Pour le mois de septembre, les tourn\u00e9es ne se d\u00e9rouleront que le samedi soir.<\/p>\n\n\n\n Des visites priv\u00e9es peuvent \u00e9galement \u00eatre organis\u00e9es en fonction de la disponibilit\u00e9 de nos acteurs et nous annoncerons notre saison d\u2019Halloween dans notre prochain blog!<\/p>\n\n\n\n Tous nos circuits et exp\u00e9riences sont limit\u00e9s \u00e0 un maximum de 20 clients. Nous pratiquons \u00e9galement la distanciation sociale et offrons des masques faciaux et du d\u00e9sinfectant pour les mains \u00e0 nos clients afin de garantir le respect des directives de sant\u00e9 publique.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes \u00e9galement ravis d\u2019annoncer qu\u2019\u00e0 la suite de notre publication le mois dernier sur Le prix hant\u00e9<\/a>, l\u2019ancien administrateur a finalement rendu le troph\u00e9e de Montr\u00e9al hant\u00e9<\/a> apr\u00e8s des mois de refus. Montr\u00e9al hant\u00e9 est heureuse que notre prix soit enfin chez elle.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/hauntedmontreal.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Place-Jacques-Cartier-winter-night.jpg\")
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