Avec plus de 500 histoires de fantômes documentées, Montréal est sans conteste la ville la plus hantée du Canada, voire de toute l’Amérique du Nord. Montréal hanté se consacre à la recherche de ces histoires paranormales et son blogue, Montréal hanté, dévoile une nouvelle histoire de fantômes se déroulant à Montréal le 13 de chaque mois !

Ce service est gratuit et vous pouvez vous inscrire à notre liste de diffusion (en haut à droite pour les ordinateurs de bureau et en bas pour les appareils mobiles) si vous souhaitez le recevoir tous les mois le 13 ! Le blog est publié en anglais et en français !

Montréal hanté entre dans la période des fêtes! Nous avons une boutique en ligne pour ceux qui sont intéressés par les chèques-cadeaux et les produits de l’entreprise. Plus de détails sont ci-dessous dans notre section Actualités de l’entreprise !

Notre tournée de bars hantés est proposée les dimanches à 15h en anglais. Pour les visites en français, celles-ci ont lieu le dernier dimanche de chaque mois à 16h.

Les visites privées pour toutes nos expériences (y compris les visites en plein air) peuvent être réservées à tout moment en fonction de la disponibilité de nos acteurs. Les clients peuvent demander n’importe quelle date, heure, langue et visite d’exploitation. Ces visites commencent à 215 $ pour de petits groupes jusqu’à 7 personnes

Envoyez un courriel à info@hauntedmontreal.com pour plus d’informations sur la façon de réserver une visite privée !

Nous soutenons également une collecte de fonds pour une victime de l’un des bâtiments les plus hantés et dérangés de Montréal – l’Institut Allan Memorial.

Les détails sont dans la section Actualités de l’entreprise ci-dessous !

Ce mois-ci, nous examinons, republions et traduisons en français « Nips Daimon », une histoire de fantômes oubliée de l’époque victorienne se déroulant à Montréal.

Recherche hantée

En 1862, l’auteur C.E. Bockus écrit une histoire de fantômes qui se déroule à Montréal et qui s’intitule  » Nips Daimon « . Publiée à Londres dans l’édition de mai de Once a Week, ce récit effrayant mettant en scène un lugeur du mont Royal, Eugène Roy, et ses mésaventures avec un esprit mort-vivant, s’inspirait d’une véritable histoire de fantômes, celle de Simon McTavish et de son château hanté. Basé sur la véritable histoire de Simon McTavish et de son château hanté, « Nips Daimon » ajoute une nouvelle dimension à l’héritage dérangé du baron de la fourrure oublié.

Réputé pour dévaler les pentes des montagnes en toboggan dans son cercueil la nuit, le fantôme de McTavish aurait terrorisé les habitants de la ville dans les années 1800. L’histoire de McTavish est largement considérée comme la « légende canadienne de Sleepy Hollow » et la version romancée de C.E. Bockus ajoute à son mystère et à son intrigue.

C.E. Bockus était homme d’affaires, financier et journaliste. Né en 1833 à Pictou, en Nouvelle-Écosse, il étudia ensuite à l’université McGill de Montréal. Il ne fait aucun doute qu’il découvrit l’histoire du fantôme de Simon McTavish pendant son séjour sur le campus. Bockus est mort à Boston en 1901, à l’âge de 67 ans. Il semblerait que « Nips Daimon » soit la seule œuvre de son œuvre littéraire.

Montréal hanté est fier de présenter cette étonnante histoire de fantômes victoriens, largement tombée dans l’oubli dans la ville. Nous sommes également ravis d’annoncer que la talentueuse Claude Chevalot a réalisé la première traduction en français de « Nips Daimon ».

Nips Daimon

par C.E. Bockus

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Montréal est un endroit prodigieux, en fait il est unique sur ce continent, opposant l’ancien et le moderne comme aucune autre ville américaine ne peut prétendre le faire, et faisant montre des bâtiments, des vêtements et des modes de vie, vieux de deux siècles, s’opposant de façon pittoresque aux modes extrêmes et aux progrès d’aujourd’hui. Les robes grises et noires des religieuses se frottent à des arceaux qui dépassent largement le gabarit des trottoirs de la ville. Les prêtres corpulents ou les frères chrétiens plus humbles s’opposant, discutant, se disputant sur le trottoir avec les soldats à la tunique rouge et les marchands dont l’avoir pécuniaire était aussi solide que leurs magasins de granit. Les couvents bousculent les salles de comptage des entreprises de réputation mondiale. Une église, qui compte ses années d’existence par centaines, se dresse à côté d’une maison de marché, bien plus belle que toutes celles dont notre ville fait montre ; en approchant des casernes, sort en splendide tenue une petite armée de soldats, dont la démarche tangue comme le mouvement des eaux, et dont l’exercice est un prodige et une école.

Il n’est donc pas étonnant que chaque été amène à Montréal une foule de touristes émerveillés et admiratifs, suivis par les inévitables correspondants de voyage qui remplissent les colonnes de nos journaux avec leurs petits recueils de faits racontés trois fois. Nous, qui restons à la maison, nous attendons chaque année à être informés par les différentes revues que les tours de l’église française sont plus hautes que le monument de Bunker Hill, et que les Enfans Trouvés des Sœurs grises ont des visages propres, mais de vilaines bosses. Les religieuses elles-mêmes,ne sont pas aussi jolies qu’elles pourraient l’être,mais les plus petits enfants de la congrégation parlent couramment le français – un fait notable comme une preuve de leur surprenante précocité.

Un des éléments particuliers qu’aucun correspondant ne néglige de mentionner est La maison hantée fournit un paragraphe à toute la tribu des scribouillards nomades.

Parfois, il est dit que le constructeur de cette maison hantée s’est pendu à une poutre dans sa cave, après avoir découvert, ce que tout homme sensé aurait pu attendre, que le devis de son architecte couvrait moins de la moitié de la dépense nécessaire. On nous dit encore qu’il est mort sous l’effet d’une tasse de « poison froid », avalée en imitant humblement le triste exemple de l’illustre Dinah. Je me souviens d’un correspondant qui a saisi une voie originale et déclaré que le diable l’avait emporté corps et âme, mais dans quel but ou pour quel crime, cet auteur inventif a malheureusement omis de le préciser.

Mais, quelles que soient leurs divergences quant à l’apparition de l’esprit troublé, tous s’accordent à dire qu’il revient de temps à autre.

La maison est hantée, déserte, elle est l’image même de la désolation, elle se dresse seule, sur un site aussi beau que la fantaisie peut le concevoir, cernée derrière par la large ceinture verte d’arbres majestueux qui entoure le pied de la montagne, et devant elle une large pente qui étend son étendue de pelouse en une descente régulière depuis la grande porte du manoir jusqu’à une courte distance de la rue publique.

Cette colline sert de pâturage d’été à des centaines de vaches qui se prélassent parmi les arbres fruitiers à sa base ou qui parsèment sa surface de leurs formes. Mais en hiver, elle est utilisée à des fins plus animées, pour lesquelles elle est admirablement adaptée grâce à sa longueur, à sa hauteur et à l’uniformité de sa déclivité.

En l’occurrence, il s’agit d’un traîneau sur glisse qui sert de toboggan.

« Au nom de toute cette euphonie, qu’est-ce qu’un toboggan ? », demandez-vous.

Laissez-moi vous le dire. Je dois d’abord dire que l’orthographe de ce mot fait partie des questions importantes et non résolues du monde. Les autorités divergent, l’usage n’offre pas de règles et son étymologie se perd dans la nuit des temps de la tradition aborigène. La façon dont je l’écris se rapproche le plus possible du son et me plaît en conséquence. Mais tout lecteur insatisfait a toute liberté de l’orthographier comme il le pense.

Tout ce que j’ai appris sur le toboggan remonte à l’âge de 9 ans. Comprenez-le bien. De nombreux changements peuvent, voire doivent, avoir eu lieu depuis lors. La colline n’offre peut-être plus une pente ininterrompue. La pratique elle-même peut avoir été démodée. Mais à mon époque, tout le monde faisait du toboggan, et le toboggan était la gloire de la ville.

Pour résumer, les toboggans sont des traîneaux indiens, parfaitement plats, sans patins, qui se soutiennent au-dessus de la neige la plus légère, sur le même principe que la raquette à neige, en offrant une grande surface de résistance. Ils mesurent environ huit pieds de long, et sont suffisamment larges pour laisser une marge de quelques pouces de chaque côté de la personne assise. Ils sont incurvés vers le haut à l’avant, comme les patins d’un traîneau. Des poteaux légers, attachés le long des côtés, soutiennent les occupants tout en franchissant les « sauts », qui sont des trous usés par le labourage constant des fronts incurvés dans leur course rapide vers le bas de la pente raide.

Les traîneaux indiens sont souvent très joliment peints et presque toujours baptisés de noms appropriés, tels que « Dart », « Snow Wreath » et « Bird on Wing ». Leur fond, à force d’être utilisé, devient merveilleusement lisse. Lorsque la neige est un peu battue ou qu’elle a une légère croûte à travers laquelle nos traîneaux de la Nouvelle-Angleterre s’écraseraient en un instant, les toboggans glissent aussi facilement qu’un navire sur l’eau et aussi rapidement qu’une flèche que l’on vient de décocher.

J’ai passé un hiver à Montréal, au plus fort de la fureur, et j’ai visité le terrain à plusieurs reprises en compagnie d’un groupe de gentlemen aussi agréables que ceux que j’ai eu le privilège de connaître.

L’un d’entre eux, que j’appellerai Roy – Eugène Roy – pour cette excellente raison qu’il ne ressemble pas du tout à son vrai nom, était presque toujours le chef de notre partie sur la colline. C’était un jeune homme, assez sombre pour justifier le soupçon qu’il avait du sang indien dans les veines. C’était un type étrange et tranquille, qui parlait très peu à qui que ce soit, qui tenait magnifiquement la barre et qui semblait aimer la glisse comme il n’aimait rien d’autre au monde.

Rien d’étonnant à cela. Il possédait le traîneau le plus rapide du champ. C’était un toboggan étroit, peint en bleu, portant son nom, le « Chef indien », en larges lettres d’or sur le devant. Son fond était couturé d’innombrables fissures et usé si finement en de nombreux endroits qu’il en était presque transparent. Mais il dévala la colline comme aucun autre toboggan n’aurait pu le faire, s’écartant d’un vol de ses plus redoutables rivaux, comme un faucon balayant un groupe de corbeaux aux ailes lentes.

Ce traîneau n’a jamais été dirigé que par sa propre main, car, bien qu’Eugène ait été libre comme l’air avec le reste tout ce qu’il possédait, il refusait catégoriquement de prêter le « Chef », même pour une glissade occasionnelle, à son ami le plus intime.

Lui et moi avions quelques chambres dans la même maison, nous rentrions toujours à pied de la colline ensemble et, en fait, nous devînmes bientôt aussi intimes que le permettait sa disposition particulière.

Il n’est pas surprenant que les glisseurs, qui passaient tant de soirées dans les environs de la Maison hanter, aient fini par éprouver un mépris total pour ses terreurs, et qu’ils soient passés, en ce qui concerne l’existence de son fantôme, d’une progression rapide du doute au scepticisme et à l’incrédulité absolue. Plus d’un cri de moqueurs aux poumons solides a retenti dans les chevrons de ce bâtiment inachevé, défiant tous les esprits qui l’habitaient de sortir et d’essayer leurs ailes dans une course le long de la colline. Mais j’ai remarqué que l’audace de l’appel était invariablement proportionnelle au nombre de la partie, et que, lorsque deux ou trois glisseurs seulement restaient près du manoir, ses prétendus locataires étaient traités avec la plus respectueuse considération par tout le monde. Car il y avait quelque chose de si solitaire dans cette demeure déserte, avec ses fenêtres aux carreaux sombres, blanche au clair de lune, tombeau de l’orgueil de son constructeur, que sa contemplation refroidissait souvent les cœurs les plus audacieux et arrêtait les rires les plus bruyants.

Nous en parlions tous avec légèreté, cependant, lorsque la distance avait dissipé son charme ; et lors des soupers qui suivaient occasionnellement notre retour du toboggan, l’occupant spectral du manoir désolé était un trinqueur fréquent parmi les gars de la colline. À l’exception d’Eugène Roy, qui ne vida jamais un verre jà cette santé, qui n’a jamais souri aux plaisanteries et qui ne s’est jamais joint aux fanfaronnades que l’allusion à sa qualité de fantôme avait tendance à susciter, et qui, lorsque nos plaisanteries le poussaient à se montrer réservé, répondait toujours qu’il y avait des choses sur lesquelles il pensait qu’il ne fallait pas plaisanter et que, peut-être, nous ne trouverions pas le diable aussi noir qu’il avait été dépeint, une supposition qui joignait un corollaire pas très flatteur pour la Société.

Un soir, quelqu’un lui a demandé s’il « osait faire la course avec son « Chef indien » contre n’importe quel autre toboggan au Canada ».

Nous étions tous intrigués par cette question, car il avait été considéré faire venir un traîneau célèbre du Québec et de l’opposer au sien pour obtenir une médaille. Le dîner touchait à sa fin lorsque la question fut posée. Roy avait bu assez copieusement. Il leva précipitamment les yeux de son verre et répondit avec serment que « le vainqueur de la course qu’il avait faite un samedi soir n’avait à craindre aucun bois qui ait jamais effleuré une congère ».

Tout le monde à table s’esclaffa. Ils n’avaient encore jamais vu Eugène sous l’influence de son alcool. Je réfléchis, et ce soir-là, en rentrant chez moi, je repris le sujet dont nous discutâmes assez vivement, jusqu’à ce que je lui reproche enfin d’en savoir plus sur le locataire de la « Maison Hantée » qu’il semblait disposé à l’admettre.

Sur ce, il se retourna vivement contre moi.

« Croyez-vous aux fantômes, aux esprits corporels ou désincarnés ?

« Pooh ! » Je soufflai la réponse comme une balle, car je considérais sa question comme une réflexion sur mon bon sens.

Il s’arrêta soudain et montra du doigt le bâtiment qui, par sa situation dominante, était visible à une grande distance.

« Vous n’avez donc aucune foi dans les maisons hantées ?

« Elles peuvent être hantées, dis-je en riant, par des rats, des hiboux, et au pire par rien de plus redoutable qu’un renard des montagnes qui rôde.

Il m’a attrapé le bras.

« Et si je vous disais que je suis moi-même le fantôme, le diable, la chose dont la présence maudite accroît l’horreur de ces murs solitaires ? »

Sa voix et la lueur de son regard semblaient surnaturelles, mais ses yeux ne l’étaient pas. Me secouant de son emprise, je bondis au milieu de la route, mais revins assez honteusement en entendant son rire moqueur.

« Encore, comme c’est toujours le cas s’écrie Eugène. « Vous êtes comme le reste de l’humanité. Des menteurs et des lâches tout court — en tout ce qui a trait au surnaturel », ajouta-t-il calmement. « Vous vous moquez des fantômes. Cela va sans dire. Brave comme un lapin, dit le proverbe, et vous avez sauté de mon côté comme un lapin, parce que j’ai prononcé quelques mots un peu excentriques sur un ton plus grave. Eh bien, n’ayez pas peur. Peu importe ce qui hante cette vieille maison, je n’ai pas peur. Suivez seulement le conseil d’un ami. Jusqu’à ce que vous ayez les nerfs plus solides, ne restez jamais seul sur la colline après minuit ; et de tous les soirs de la semaine, choisissez le samedi en dernier pour ta glissade solitaire ! ».

    Bien sûr, après un tel discours, il n’y avait aucun moyen de résister à mon avide curiosité. Il me raconta son histoire ce soir-là, alors que nous étions assis ensemble dans ma chambre, tout en écoutant le crépitement de la lueur du feu dans la pièce, jusqu’à ce que l’obscurité frissonnante de la nuit d’hiver recouvre la pièce comme un voile.

     Impossible de rendre la teneur de ses mots ; inutile d’interrompre mes questions. Vous entendez ce récit tel que je m’en souviens, les plus nombreuses imperfections d’un mauvais narrateur, et les moindres charmes dérivés de ses expressions pittoresques et de ses manières particulières, que je ne souhaite pas du tout que vous en preniez compte.

« Un samedi soir, commença-t-il, il y a environ quatre semaines, les pistes, vous vous en souvenez peut-être, étaient dans un état épouvantable. Il y avait eu de bonnes glissades pendant une semaine, sur une neige suffisamment épaisse pour recouvrir les gros rochers au pied, et tout le monde avait été pris de folie pour les toboggans. Le vendredi, il y eut une averse, suivie d’un temps violent, et le samedi, toute la colline n’était plus qu’une couche de glace éblouissante, si épaisse que nos bâtons ne pouvaient la percer, et si lisse que nos mains avaient du mal à se diriger.

Peu de gens ont voulu s’y rendre cet après-midi-là. Ceux qui l’ont fait sont partis tôt. Car les traîneaux descendaient comme des flèches. Il était tout à fait impossible de les guider. Un garçon partit avec un bras cassé ; un autre, qui s’était coupé la cheville, fut ramené à la maison sur son toboggan.

Il était environ dix heures du soir lorsque la lune se leva, chaleureusement applaudie par une demi-douzaine d’entre nous qui attendaient, impatients, sur la colline. Nous nous souciions peu de la glace ou du danger ; une glissade au clair de lune à une telle allure se payait au prix fort, quel que soit le risque. Nous étions tous de bons conducteurs, vous pouvez en être sûrs, et nos toboggans étaient les meilleurs de la ville. George a fait réduire le vieux Hawk’s Eye à la moitié de sa taille initiale, mais avec un fond plus lisse que la glace elle-même. Mark avait apporté un traîneau neuf qu’il avait choisi parmi une centaine d’autres à Lorette. Frank, lui aussi, était avec nous ; Frank au grand cœur, dont le nom décrit sa nature, aussi bon au cricket qu’au gouvernail – un favori mérité des filles et des hommes ; et Andrew avec la « Flèche » et l' »Étoile tombante » d’Arthur.

     Nous avons vécu un moment de gloire. La vitesse dépassait ce je ne l’avais jamais connue. Nous n’avons pas glissé, nous avons volé, — dansant sur les « sauts » et passant en trombe devant les têtes de pierre, chacun pilotant aussi prudemment que s’il y avait eu une douzaine de dames à bord — cette erreur n’aurait pas été une partie de plaisir. Nous avons parcouru toutes les pistes, même celle, insolite, qui, passant en biais derrière les bâtiments du collège, menant à un pont qui enjambe le petit ruisseau.

      Vers midi, fatigués de notre sport et prêts à joindre notre lit, nous avons rangé nos traîneaux à l’entrée de la Maison Hantée pour notre dernière glissade.

C’est Frank qui proposa d’essayer la piste à l’extrême droite, que nous n’avions pas encore tentée, et George qui suggéra d’aller loin en arrière parmi les arbres, de tirer à travers la clôture qui sépare le terrain clos du pied brutal de la montagne, et de balayer ainsi la piste de droite avec tout l’avantage que notre départ insolite nous donnerait. Ce faisant, nous doublerions presque la longueur de notre toboggan. La piste de ce côté était entièrement libre d’obstacles jusqu’à ce que vous approchiez du bas de la colline, où les difficultés s’accrurent – les rochers étant très abondants et les arbres mal disposés les uns par rapport aux autres.

Personne ne s’y opposant, nous traînâmes nos toboggans vers le haut de la montagne, jusqu’à ce que nous atteignions la corniche que nous avions l’intention de pousser ; certains d’entre nous, dont les mocassins étaient usés par le voyage, trouvèrent qu’il n’était pas facile d’escalader l’ascension glissante.

Au sommet, tout le monde s’est attardé un instant, envoûté par la beauté de la nuit. Pas un nuage ne brouillait le ciel. Aucun souffle d’air ne bruissait dans les branches dépourvues de feuilles au-dessus de nous. Le clair de lune semblait d’une clarté anormale, même à cette latitude, montrant les tours de l’église française qui montaient la garde sur la ville endormie au-dessous de nous, et au-delà, bleu dans le lointain, le sommet croisé de Beloeil. Derrière nous s’élevait le Monument, entouré d’un haut mur de pierre. Nous pouvions voir sa tige blanche parmi les troncs d’arbres, marquant l’endroit où repose le bâtisseur de la maison dans, comme beaucoup le croient, son trouble et terrible repos. Mais aucun d’entre nous ne pensait au monument ou à son locataire tout en alignant nos toboggans au bord de la pente – à rien d’autre, en fait, qu’à la piste devant nous et à la course effrénée que nous allions entreprendre.

« Maintenant, c’est parti ! Le premier au bas de la colline », s’écrie George.

« Donnez-nous la clôture, Roy, si vous voulez une course égale. »

« Jusqu’à la maison, vous voulez dire », crièrent deux ou trois personnes ; « à moins que cela pour un départ, ‘le Chef’ sera à notre hauteur avant que nous ayons atteint le virage de la colline ».

« Ne vaudrait-il pas mieux dire tout de suite à mi-chemin ? » répondis-je. « Vous êtes bien courageux pour avoir une course avec nous. Je ne prendrais pas un pouce du diable en personne. »

« Alors, restez et essayez avec lui », crièrent-ils ; et tous, s’élançant à la fois, s’élancèrent sur la glace en bas de la colline, se faufilant entre les arbres, tirant à travers la clôture par différentes ouvertures, et émergeant en un seul corps sur le champ dégagé au-delà. Ils étaient si bien assortis qu’on aurait cru qu’une couverture les aurait recouverts, et ils ont disparu de la vue autour de la maison en un instant, s’encourageant et se stimulant les uns les autres comme les braves gars qu’ils étaient.

Je restai assis tranquillement, une main posée de chaque côté, prêt à pousser en avant, attendant qu’ils aient atteint le bas de la colline. Ma patience ne fut pas mise à l’épreuve ; leur halo, traversant un demi-mille d’air pur aussi distinctement que s’il avait été émis à dix mètres de distance, m’indiqua que la voie était libre pour ma course.

En même temps que ce halo, j’entendis le son des cloches de minuit provenant des clochers de la ville, et je m’efforçai de distinguer les sons clairs qui sortaient du clocher de Saint Patrick du bruit plus lourd de la cathédrale et de la douce musique des carillons du Séminaire.

Ces douze coups, sonnant au-dessus de la ville endormie, étaient merveilleusement étouffés et se fondaient, à cause de la distance, en un son si doux que je pensais qu’ils ressemblaient à la langue des anges, annonçant, avec l’arrivée du sabbat, une saison de repos et de tranquillité pour les hommes. Mais c’est un souffle diabolique qui leur succéda, un appel lancé parmi les arbres frissonnants pour me glacer le cœur d’horreur.

     « Arrêtez un peu, mon ami. Est-ce que c’est la mode maintenant de toboganer tout seul ? »

Le ton m’a fit craquer les nerfs comme une balle de mousquet. Je me retournai et vis derrière moi un homme de grande taille, vêtu d’un manteau-couverture, qui portait des raquettes au dos et traînait derrière lui un toboggan non peint, mais si foncé par l’âge qu’on aurait dit qu’il avait été verni. Son manteau était boutonné jusqu’à la gorge et noué à la taille par une ceinture de soie, non pas rouge comme la mienne, mais d’une teinte particulière ressemblant à du sang coagulé. Ses jambières étaient ornées le long des coutures d’une frange de longs cheveux ; un petit bonnet de fourrure, orné de la queue de renard habituelle, couvrait partiellement la richesse des mèches noires et droites qui tombaient vers ses épaules ; tout en ses pieds, sur lesquels je jetai instinctivement un coup d’œil, étaient protégés par des mocassins, magnifiquement travaillés avec des perles et des cheveux colorés. Aucun pied n’est beau dans un mocassin ; le sien, pour autant que je puisse en juger, semblait petit pour sa taille – voilà tout. Ses traits, bien que marqués, étaient loin d’être désagréables. Il avait le nez d’un aigle, l’œil d’un faucon, un teint brun et une silhouette si mince qu’elle en était presque guêpe. Mais de longs bras se balançaient sur ses épaules bien campées, et il était évident qu’il possédait une force, alliée à une activité, hors du commun. Il se déplaçait, en fait, comme un tigre, sans bruit, facilement ; dans chacun de ses mouvements, le jeu des muscles semblait capable de l’envoyer à tout moment à travers les airs sur votre gorge.

« C’est la mode maintenant de laisser une question sans réponse », dit-il avec une emphase narquoise.

Ce sourire, plus que ses paroles, me rappela à moi-même, car l’orgueil vint fortifier mon courage – la honte d’être ainsi recroquevillé devant un étranger, bizarre, mais pas mal vu, en tout cas d’une allure et d’un comportement de gentleman, qui m’avait parlé deux fois assez civilement, et qui attendait maintenant mes réponses avec une politesse qui devait se transformer très rapidement en mépris.

« Je vous demande pardon, dis-je, j’ai été très surpris de voir quelqu’un sur la montagne à une heure aussi tardive.

« Pas autant que moi », s’écria-t-il, « on est généralement assez seul ici bien avant minuit ».

« Vous venez donc souvent après-midi ? » demandai-je, étonné. Demandai-je, étonné.

« Souvent, répondit-il. « Mon traîneau n’a-t-il pas l’air d’avoir été utilisé ? C’est le meilleur moment pour une glissade. Les pistes ne sont pas couvertes d’imbéciles hurlants, qui pourraient difficilement s’écarter d’une meule de foin, si elle se trouvait au milieu de la colline ».

Il jeta un coup d’œil à mon  » chef indien  » – le regard d’un connaisseur, appréciant tous ses mérites, et découvrant chaque défaut.

« C’est un joli morceau de bois que vous avez là. Il n’est pas assez lourd à l’avant et trop large pour une nuit comme celle-ci, mais j’ose dire qu’il se débrouille très bien sur une neige légère.

« Vous pouvez le dire », interrompis-je avec une certaine chaleur. « La dérive ou le flocon de glace importent peu, car sur aucun des deux je n’ai trouvé son égal. »

Il attira son traîneau vers lui et le plaça à côté du mien, qui paraissait plus large de trois pouces.

Le mien est étroit » – il continua, parlant non plus sur un ton de défi et de sarcasme, mais tout bas et très tristement, jusqu’à ce que sa voix me fasse vibrer comme la plainte d’un vent d’hiver – « trop étroit, en effet. Elle me fait mal et je m’en lasse. Je l’échangerais volontiers contre votre « chef indien » peint. Ah ! moi ! J’ai vu beaucoup de chefs, peints d’une manière différente. La fumée de leurs wigwams se confond avec les nuages d’hier, et la trace de leurs toboggans avec la neige de l’année dernière. Venez, ajouta-t-il plus gaiement, je vais faire un marché avec vous. Avez-vous assez de cœur pour faire la course avec moi sur une glissade le long de la colline ? »

« Pourquoi pas ? répondis-je. « Je vous battrai si je le peux avec tout le plaisir du monde ».

Je me sentais si honteux de ma lâcheté passée que, s’il m’avait demandé de le suivre sur la montagne, je crois que je n’aurais pas refusé ; et, d’ailleurs, il faut quelque fois faire preuve d’audace.

« Alors, commençons », dit-il. « Si vous êtes le vainqueur, vous pourrez garder votre toboggan aussi longtemps que le bois et la peau de cerf tiendront ensemble. Mais si je gagne, je vous préviens que je voudrai votre traîneau et que vous devrez utiliser le mien. »

« Un instant », répondis-je. « Il s’agit d’un étrange marché : je gagne à pile ou face, vous perdez à pile ou face. Je garderai le plus rapide dans tous les cas – le mien, s’il est meilleur que le vôtre, le vôtre s’il est meilleur que le mien. »

« Vous êtes d’accord ? »

« Je serais idiot de refuser. »

« Ce n’est pas mon affaire. Eh bien, c’est connu. Touchez là, mon ami. »

Il me tendit la main, que je touchai d’abord comme on touche des charbons ardents, mais plus chaleureusement quand je vis le rictus qui commençait à se dessiner sur son visage. Comme nous sommes courageux – nous avons peur même d’avoir peur.

L’étranger fit glisser ses raquettes de son dos et les jeta contre un arbre, faisant remarquer qu’il les ramasserait à son retour.

« Vous remontez la colline ce soir ? demandai-je avec surprise.

« Ce n’est pas la nuit, mais le matin, répondit-il, le matin du sabbat.

« Et vous glisserez dimanche ? demandai-je.

« Vous auriez dû vous en souvenir il y a dix minutes », a-t-il répondu, sur son vieux ton sarcastique. « Ne pensez plus à cela. Ne pensez à rien d’autre qu’à l’enjeu de la course qui nous attend. Toutes les autres considérations arrivent maintenant trop tard.« 

Nous partîmes ensemble, mais nous nous séparâmes dès le début, car il poussa aussitôt à gauche et se dirigea vers une brèche dans la clôture, directement derrière l’endroit où une brèche dans le mur de la Maison Hantée donnait accès aux caves situées en dessous – une vieille porte, en fait, que des pillards avaient dépouillée de son bardage, et les vents de montagne de ses pierres, jusqu’à ce qu’une ouverture irrégulière ait été formée, assez grande pour laisser passer un wagon chargé.

Lorsque l’étranger se dirigea vers cette porte, je pensai tout d’abord qu’il s’était trompé de route ou que son toboggan était devenu ingérable. Mais l’habileté avec laquelle il le maniait écarta cette dernière supposition. Son traîneau bondissait de monticule en monticule, obéissant à une simple pression de son doigt, frôlant les arbres en les dépassant et profitant de chaque courbure du terrain, jusqu’à ce qu’il s’élance tout droit vers un trou dans la clôture à peine plus large que lui, et passe à travers, comme le fil passe à travers l’aiguille lorsqu’il est guidé par la main d’une femme. Je n’ai jamais vu une telle direction avant ou depuis. Après ce qui a suivi, vous pouvez croire que j’espère ne plus jamais voir une telle chose.

J’avais alors atteint la clôture et je la descendais en courant vers une ouverture située plus loin sur la droite. Le rythme était terrible. Mon toboggan glissait sur la glace, si bien que j’avais du mal à le maintenir sur la piste, et j’étais à deux doigts de manquer complètement la brèche. Lorsque j’atteignis l’autre côté, l’étranger venait de s’enfoncer dans l’obscurité de l’ouverture qui menait aux caves de la Maison Hantée.

J’ai crié. Mais ma voix fut noyée dans un éclat de rire infernal et dans les battements de mains innombrables qui résonnaient à chaque étage de ce bâtiment infernal.

Je regardais droit devant moi, sans un regard en coin pour un million. Sur ma tête, chaque cheveu rampait vers le haut, comme un serpent, et mon souffle allait et venait, haletant, comme celui d’un homme qui lutte corps à corps avec un ennemi mortel. Mon toboggan bondissait avec une rapidité redoublée. Il semblait partager ma terreur.

Ce n’est pas sans effort que, passé l’extrémité du manoir, j’ai rassemblé mon courage pour jeter un coup d’œil aux Parthes.

Ce que j’ai vu restera gravé dans mes yeux jusqu’à ce qu’ils se referment à jamais sur cette terre et ses terreurs ; une vision d’horreur ineffable – au-delà de la croyance ou de la capacité de supporter – par rapport à laquelle tout ce que j’avais imaginé auparavant de fantômes épouvantables, submergeant l’âme, n’était que du bavardage de vieilles nourrices pour effrayer des enfants timorés.

L’obscurité dans laquelle mon compagnon avait plongé sortit un squelette portant dans ses bras dépouillés un cercueil d’une taille insolite. Ses genoux claquaient tandis qu’il avançait en titubant sous le terrible fardeau. Il n’y avait rien de vivant à l’exception de ses yeux ; rien de terrestre, même ceux-ci. Des trous sans sourcils sous son front osseux sortaient deux boules de feu, les mêmes qui m’avaient ébloui un instant auparavant, alors que je levais les yeux vers le visage de l’étranger. Les regarder maintenant, c’était risquer de sombrer dans la folie. Je l’ai senti et j’ai fermé les miennes, pressant mes mains sur elles pour les protéger de ce spectacle odieux.

Je ne vis donc rien de plus. Mais j’entendis le bruit sourd du cercueil sur la glace, et le choc des os du squelette qui s’élançait dans son véhicule sépulcral ; puis le grincement de la neige gelée sous la poussée de ce toboggan diabolique !

Ce dernier son a chassé l’irrésolution. Je savais quelle lutte m’attendait. Avec la force gagnée par le désespoir, je me préparai à affronter le danger, sentant que l’habileté et le courage humains devaient être mis à rude épreuve pour éloigner mon démoniaque poursuivant.

Si j’échouais, que se passerait-il ? Je frémissais à l’idée d’y penser. Une nouvelle lumière avait été jetée sur les conditions étranges de notre race, et j’en comprenais bien la signification. Il n’est pas étonnant qu’il ait trouvé son toboggan trop étroit. Pas étonnant qu’il s’en soit lassé et qu’il ait voulu le remplacer par mon « chef indien ». Dans le cercueil qui tonnait derrière moi, je devais fabriquer le prochain squelette. N’avait-il pas dit que je devais l’utiliser, à moins de vaincre dans cette course sans espoir ?

Ainsi, la vie et la mort étant en jeu, je me suis plié à l’épreuve, ne perdant pas un iota de ce que tout ce que je connaissais de la direction et de la colline pouvait me donner.

J’ai déjà dit que la piste de droite était singulièrement libre d’obstacles jusqu’à ce que vous approchiez du pied de la colline. La descente était beaucoup plus régulière que sur les autres toboggans, de sorte qu’au début, la dextérité et la pratique ne servaient pas à grand-chose, le mieux que l’on pouvait faire étant de maintenir le traîneau en ligne droite vers une souche près du bas, autour de laquelle la piste s’incurvait à un angle désagréablement aigu. Dans le prolongement de cette souche, à deux mètres à peine à sa droite, le sommet noir et pointu d’un rocher émergeait de la croûte de glace.

Le passage entre ce Scylla et ce Charybde n’était pas facile à atteindre par une nuit pareille, alors qu’une mauvaise pression du doigt aurait envoyé le traîneau à vingt mètres de sa trajectoire. Mais un danger encore plus grand se présentait au-delà. Trois ou quatre mètres plus loin, face au centre du passage, le tronc d’un grand arbre aux racines très étendues barrait complètement la route, ne laissant qu’un étroit espace sur la gauche, dans lequel le conducteur devait tourner si brusquement que, même à vitesse normale, ce virage était considéré comme la partie la plus difficile à glisser sur la colline. Bien entendu, la difficulté et le danger augmentaient proportionnellement à la vitesse. Cette nuit-là, les deux ont atteint leur maximum. Un toboggan frappant un obstacle quelconque avec l’effroyable élan avec lequel le mien dévalait la glace, aurait été mis en pièces en un instant, et son cavalier aurait eu beaucoup de chance s’il s’en était sorti avec un membre cassé.

Mais je ne pensais guère aux dangers qui m’attendaient. C’était le danger derrière qui retenait mon attention.

Je m’étendis de tout mon long sur le « Chief », en faisant porter mon poids le plus uniformément possible sur son centre ; car le traîneau indien ne donne jamais sa meilleure vitesse au cavalier qui s’assied bien droit. Ainsi, sur le dos, regardant les étoiles et écoutant le grincement de la croûte de glace sous le lourd cercueil qui me suivait, je connus un moment d’agonie d’ntensité aussi envoutante, je pense, que celui qu’a jamais connu un mortel. La nuit était froide, la transpiration roulait en gouttes moites sur mon front, tout en refermant mes dents si fermement qu’elles me faisaient mal sous la pression.

Jugeant du mieux que je pouvais par ma seule ouïe, je conclus que mon poursuivant ne suivait pas directement mes arrières, mais qu’il se trouvait un peu à gauche de ma route. Un instant plus tard, le bruit devint plus distinct, et mon cœur se serra, car je sentais qu’il me rattrapait. Je présumai alors qu’il était passé derrière moi et avait pris une distance intérieure, d’une part parce que le terrain, étant un peu plus escarpé, favorisait le poids de son lourd véhicule, et d’autre part parce que, s’il pouvait arriver à côté de mon traîneau dans cette position, il lui serait facile de me forcer à sortir du chemin contre la souche qui gardait la gauche de l’étroit détroit vers lequel nous nous précipitions tous les deux.

Ayant maintenant l’avantage du terrain, et même, comme il était évident, les talons de moi dans une course égale, il me dépassa très rapidement.

Le balai de son infernal toboggan se rapprochait de plus en plus. Il me suivait – il s’approchait – il se rapprochait de moi. Je jetai un coup d’œil en avant – les arbres étaient encore à une centaine de mètres – puis autour de moi. L’avant du cercueil était au niveau de l’extrémité de mon toboggan.

Une seconde encore. Il était au niveau de mon épaule, paraissant si noir et si hideux contre la pureté de la neige gelée.

Dans ce souffle, une pensée m’est venue, non pas tant une pensée qu’une inspiration.

Je portais à ma chaîne de montre un petit crucifix en or, cadeau de ma mère la veille de sa mort. Je me suis bien souvenu, à ce moment-là, de ce que, dans mon insouciance, j’avais oublié depuis longtemps : ce crucifix, qui était resté dans notre famille pendant de nombreuses années, était apprécié comme ayant une sainteté plus qu’ordinaire. Il était d’une facture admirable. Il avait été béni par un évêque et, selon le rapport, porté par la supérieure d’un couvent, une dame d’une piété singulière que l’Église avait canonisée après sa mort pour ses bonnes œuvres. Ma mère, en me le confiant, m’a fait promettre de le porter constamment sur moi – promesse tenue assez négligemment en l’attachant comme breloque à ma chaîne.

Une déchireuse vigoureuse a déchiré mon manteau, une autre avait rompu l’agrafe qui retenait le crucifix. Je l’ai tenu haut au-dessus de ma tête, n’espérant ni n’osant espérer de l’aide, mais m’accrochant à la croix avec la même force et le même désespoir que les hommes qui se noient s’accrochent à une paille.

En même temps, tout près de ma main droite, j’entendis un bruit de planches qui tombaient les unes sur les autres, tout en poussant un hurlement de rage déçue et de terreur indescriptible en direction de la « Maison Hantée », où il fut repris par un chœur infernal qui semblait envoyer ses échos jusqu’au cœur même de la montagne.

Mon traîneau frotta soudain contre un obstacle et, se renversant aussitôt, me projeta sur plusieurs mètres le long de la croûte de glace, me faisant tourner sans défense jusqu’à l’insensibilité.

Lorsque la perception revint, je me trouvai entouré d’amis qui, dans leurs soins anxieux, m’avaient placé sur mon toboggan et étaient occupés à faire avaler de force un très bon cognac à un gosier qui n’était pas d’ordinaire si réticent à le recevoir.

Mon visage saignait d’une ou deux coupures. L’une de mes mains avait été sérieusement meurtrie dans ma course sur la neige. Ce sont là, physiquement, toutes les blessures que j’ai subies dans ma course avec le diable au bas de cette terrible colline. Mentalement, cependant, j’avais fait des dégâts qui n’étaient pas aussi faciles à guérir.

À cette heure-ci, le samedi minuit trouve un lâche nerveux, terrifié par chaque bruit, alarmé par chaque ombre, imaginant par chaque porte ouverte l’approche d’un squelette aux yeux de flamme, et entendant dans chaque craquement de l’escalier le pied du coureur solitaire qui range son toboggan dans les caves de la « Maison Hantée »…

Hic finit l’histoire d’Eugène, racontée vers la fin à un auditeur enfoui sous les couvertures.

« Très bien », demandez-vous. « Maintenant, est-ce vrai ou faux ? »

J’aurais pu facilement appliquer un test de vérité. Rien de plus facile que d’aller sur la colline le samedi soir et d’y rester seul jusqu’à midi.

Cette idée ne m’a pas traversé l’esprit ce soir-là. Mais la pensée et l’intention de l’exécuter immédiatement me vinrent le lendemain matin. Malheureusement, pendant le reste de la saison, j’ai eu chaque samedi soir un engagement pressant qui m’a empêché de monter sur la colline tout court ou qui m’en a fait descendre, avec la foule, bien avant minuit.

Mais rassurez-vous. Il n’est pas improbable que la colline et la maison soient toujours intactes. Si vous êtes à Montréal l’hiver prochain, tentez l’expérience par vous-même. Je vous promets une magnifique glissade. Si le spectre vous attrape, tant pis pour vous.

C. E. Bockus

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Source: C.E. Bockus, “Nips Daimon”, Once a Week, (24 May 1862): 602 – 08

Nouvelles de la société

Montréal hanté entre dans la période des fêtes!

Notre tournée de bars hantés est proposée les dimanches à 15h en anglais. Pour les visites en français, celles-ci ont lieu le dernier dimanche de chaque mois à 16h.

Les visites privées pour toutes nos expériences (y compris les visites en plein air) peuvent être réservées à tout moment en fonction de la disponibilité de nos acteurs. Les clients peuvent demander n’importe quelle date, heure, langue et visite d’exploitation. Ces visites commencent à 215 $ pour de petits groupes jusqu’à 7 personnes.

Envoyez un courriel à info@hauntedmontreal.com pour plus d’informations sur la façon de réserver une visite privée !

Vous pouvez également apporter l’expérience Montréal hanté à votre fête de bureau, à votre maison, à votre école ou à votre événement en réservant dès aujourd’hui l’un de nos conteurs fantômes en tournée. Écoutez quelques-uns des récits les plus effrayants de nos visites et de notre blog racontés par un acteur et conteur professionnel. Vous fournissez le lieu, nous fournissons les histoires et le conteur.

Nous proposons également des Histoires de fantômes de Noël : une tradition québécoise, que nous proposions auparavant sous forme de visite virtuelle, en tant qu’expérience de conteur fantômes en tournée en personne.

Pour en savoir plus, veuillez contacter info@hauntedmontreal.com

De plus, notre équipe diffuse un samedi sur deux, dans les deux langues, des vidéos d’histoires de fantômes du Blogue de Montréal hanté. Animée par Holly Rhiannon (en anglais) and Dr. Mab (en français), cette nouvelle initiative plaira à coup sûr aux fans d’histoires de fantômes !

N’hésitez pas à liker, vous abonner et activer la cloche !

Dans d’autres nouvelles, si vous voulez offrir à quelqu’un une expérience hantée en cadeau, vous le pouvez certainement !

Nous offrons des chèques-cadeaux Montréal hanté sur notre site Web et échangeables via Eventbrite pour l’un de nos événements en personne ou virtuels (sans date d’expiration).

Enfin, et c’est important, nous avons ouvert une boutique en ligne pour ceux qui sont intéressés par la marchandise de Montréal hanté. Nous vendons des t-shirts, des aimants, des sweat-shirts (pour les nuits d’automne et d’hiver hantées) et des tasses avec le logo de Montréal hanté et les images de notre tournée.

Les achats peuvent être commandés via notre boutique en ligne.

Enfin, Montréal hanté sollicite des dons au nom de Lana Ponting, l’une des dernières survivantes des expériences de lavage de cerveau financées par la CIA à l’Institut Allan Memorial de l’Université McGill. À 82 ans, Lana vit avec l’insécurité alimentaire à Winnipeg. Comme d’autres survivants et leurs familles, Lana espère qu’un recours collectif finira par porter ses fruits.

Veuillez envisager de faire un don, aussi petit soit-il, à la page GoFundMe qui a été créée pour le bien-être de Lana.

Montréal hanté tient à remercier tous nos clients qui ont assisté à une marche fantôme, une tournée des pubs hantés, une enquête paranormale ou un événement virtuel !

Si vous avez apprécié l’expérience, nous vous encourageons à écrire une critique sur notre page Tripadvisor et/ou Google Reviews, ce qui aide vraiment Montréal hanté à commercialiser ses circuits. Nous sommes une petite entreprise de tourisme spécialisée pour les fans d’histoire dérangée, d’histoires de fantômes et de macabre et apprécions tout le soutien et les commentaires que nous pouvons obtenir !

Enfin, si vous souhaitez recevoir le blogue de Montréal hanté le 13 de chaque mois, veuillez vous inscrire à notre liste de diffusion.

À venir le 13 janvier : Quartier général de la police de la Sûreté du Québec

Situé sur le site de l’ancienne prison pour femmes de la rue Fullum, le quartier général de la police de la Sûreté du Québec serait le lieu de toutes sortes d’activités paranormales. Des cris déboussolant résonnent dans tout le bâtiment, des agents ont aperçu un détenu fantôme portant une camisole de force et, parfois, l’odeur nauséabonde d’aliments brûlés – provenant d’une source inconnue – dégoûte le personnel en service. Aux maux de tête des commandants, un important problème de coquerelles a rendu les conditions de travail encore plus inconfortables pour la plus grande force de police du Québec.

Auteur :

Donovan King est un historien postcolonial, il est également enseignant, guide touristique et acteur professionnel. En tant que fondateur de Montréal hanté, il combine ses compétences pour créer les meilleures histoires de fantômes, se déroulant à Montréal, à la fois en écriture et en théâtre. King est titulaire d’un DEC (théâtre professionnel, collège John Abbott), d’un baccalauréat en Beaux-Arts (théâtre dramatique en éducation, université de Concordia), d’un baccalauréat en éducation (histoire et enseignement de l’anglais, université de McGill), d’une maîtrise en théâtre (université de Calgary) et d’AEC (Montréal guide touristique, Institut de tourisme et d’hôtellerie du Québec). Il est également certifié comme Spécialiste de Destination Montréal.

Traductrice :

Claude Chevalot détient une maîtrise en linguistique appliquée de l’Université Mcgill. Elle est rédactrice, réviseure et traductrice. Depuis plus de 15 ans, elle se consacre presque exclusivement à la traduction littéraire et à la traduction de textes sur l’art actuel et contemporain.

Avec plus de 450 histoires de fantômes documentées, Montréal est sans conteste la ville la plus hantée du Canada, voire de toute l’Amérique du Nord.

Montréal hanté se consacre à la recherche de ces histoires paranormales et son blogue, Montréal hanté, dévoile une nouvelle histoire de fantômes se déroulant à Montréal le 13 de chaque mois! Ce service est gratuit et vous pouvez vous inscrire à notre liste de diffusion (en haut à droite pour les ordinateurs et en bas pour les appareils mobiles si vous souhaitez le recevoir tous les 13 du mois)!

Nous sommes également ravis d’annoncer:

Histoires de fantômes d’hiver: Une tradition québécoise!

Cette séance de contes virtuels fait revivre la tradition québécoise de raconter des histoires de fantômes pendant les longs mois d’hiver.

Remontez le temps jusqu’à l’époque victorienne de Montréal, lorsque des histoires effrayantes étaient racontées la nuit autour du foyer avec un verre de vin chaud.

Cette expérience en ligne est idéale pour:

• Rassemblement virtuel de famille, des amis et des collègues de travail
• Un rendez-vous galant
• Comme cadeaux

Des sessions publiques et privées sont disponibles! Pour plus de détails, cliquez ici. Vous trouverez plus de détails ci-dessous dans notre section Nouvelles de la société!

Faites passer le mot à ceux qui pourraient être intéressés par une expérience de visite hivernale fantôme en ligne!

Recherche hantée

L’ère victorienne a commencé le 20 juin 1837 avec la naissance du bébé Victoria dans la famille royale britannique. Elle allait un jour devenir la reine britannique et superviser un empire colonial à travers la planète où le soleil ne se couchait jamais.

À l’époque victorienne, il existait une tradition populaire consistant à raconter des histoires de fantômes pendant Noël dans tout l’Empire britannique, y compris dans la ville de Montréal.

Ces récits effrayants reflètent des questions plus sombres, plus anciennes et plus fondamentales, comme le Solstice d’hiver, la mort, la renaissance et le lien qui existe entre un conteur fantôme et son public.

Pendant les hivers du 19e et du début du 20e siècle, les Montréalais célébraient ces histoires de fantômes tourmentés avec un verre de cognac ou de vin chaud, près d’un feu crépitant dans l’âtre.

L’hiver a toujours apporté de nombreuses difficultés à Montréal, la plus évidente étant les mois de froid et de neige interminables.

À l’époque victorienne, les Montréalais ont trouvé de nouvelles façons de surmonter les rigueurs de l’hiver. Avec toute la misère, on a cherché des solutions pour adoucir les rigueurs de l’hiver.

Les Montréalais de l’époque victorienne avaient des traditions étonnantes qui n’existent plus, notamment les célèbres carnavals d’hiver de la ville. Le premier a eu lieu en 1883.

Une autre tradition consistait à raconter des histoires de fantômes pendant les vacances de Noël et pendant l’hiver. Cette tradition qui remonte à des milliers d’années dans les cultures autochtones, a aussi fait fureur pendant l’ère coloniale de la Nouvelle-France et s’est poursuivie à l’époque victorienne.

Les histoires de fantômes étaient particulièrement populaires aux Carnavals d’hiver de Montréal. Les carnavals d’hiver, qui avaient lieu fin janvier ou début février, attiraient généralement 50 000 touristes à Montréal pour les sports d’hiver et les rencontres sociales. Les rues étaient encombrées de milliers de traîneaux, des fêtes et des bals étaient organisés dans toute la ville.

Il y avait aussi des sculptures de glace à Dominion Square, des parties de curling sur la rivière gelée et une glissade géante sur la rue Peel.

Des raquetteurs portant des torches montaient au sommet du mont Royal, créant ainsi l’illusion d’un serpent de feu en train d’escalader la montagne.

Les sports d’hiver étaient très populaires. La raquette, le curling et la luge étaient très populaires, tout comme le hockey, un jeu nouvellement créé.

Le hockey a été inventé en 1885 à Montréal et les matchs se jouaient sur la glace de la patinoire Victoria qui accueillait également de somptueuses fêtes de patinage.

L’un des points forts du carnaval d’hiver a été la construction d’énormes châteaux de glace sur la place du Dominion.

Ces magnifiques structures étaient éclairées la nuit et des feux d’artifice colorés y étaient lancés à la stupéfaction des grandes foules sous le ciel nocturne glacial.

Les châteaux de glace étaient également hantés par la rumeur selon laquelle la place du Dominion était établie sur l’ancien cimetière du choléra de Saint Antoine qui avait fermé en 1799 parce qu’il était plein.

Avec des dizaines de milliers de cadavres enterrés sous le parc, la rumeur voulait que les morts soient mécontents de ces célébrations qui se déroulaient dans leur cimetière.

Comme les feux d’artifice étaient stockés dans les châteaux de glace, ils devaient être sous surveillance pour des raisons de sécurité.

Le gardien de nuit était un certain Ambrose, mi-français, mi-irlandais. Superstitieux, il soupçonnait que les châteaux de glace étaient hantés.

Parfois, il pensait que ses yeux lui jouaient des tours lorsqu’il apercevait ce qui semblait être des humains gelés dans la glace après le coucher du soleil.

Il a également entendu des gémissements fantomatiques, qui semblaient exprimer leur désapprobation car il se trouvait sur les lieux. Il entendait souvent les mots désincarnés : « Respectez les morts » qui semblaient résonner dans les couloirs, les tribunaux et les salles de bal glacés.

Il a parlé à ses collègues de ces étranges événements, et bien qu’ils l’aient fait avec humour, ils n’ont pas pris ses revendications au sérieux.

Pour rester sain d’esprit, il a emporté une flasque de whisky, une pipe et une poche de tabac pour se calmer les nerfs pendant les longues nuits d’hiver à garder le château de glace.

Au plus fort de la semaine du carnaval d’hiver, le palais de glace a été le théâtre d’une grande bataille entre deux « armées » de centaines de raquetteurs.

Un groupe a défendu le château de glace tandis que l’autre l’a attaqué. Les soldats en défense se sont mis en lignes devant les murs et se préparaient au siège qui s’annonce. Au début de la bataille, des feux d’artifice étaient lancés à la fois par les deux armées et par les murs du château.

Le spectaculaire spectacle de lumières a été décrit comme un « pays de fées », avec les feux d’artifice et les lumières colorées brûlantes transformant le ciel en une « teinte arc-en-ciel » qui a duré une demi-heure.

À la fin de la bataille, l’armée attaquante s’empara du palais et revendiqua la victoire.

Une fois la bataille terminée, les deux camps convergèrent et entamèrent une randonnée en raquettes éclairée aux flambeaux sur le mont Royal. Une fois sur les hauteurs, ils allaient lancer d’autres feux d’artifice au-dessus de la ville.

Lorsque les gens rentrèrent chez eux ou à l’hôtel, les cheminées ont été chauffées et du vin chaud a été préparé.

Ensuite, ils se rassemblèrent dans les salons à travers la ville pour une tradition victorienne très appréciée – le récit d’histoires de fantômes!

Malheureusement, le célèbre Carnaval d’hiver de Montréal ne devait pas durer. La cinquième et dernière édition a eu lieu en 1889.

L’édition finale a d’abord été très réussie. La même routine de sports d’hiver et de bals somptueux a diverti les touristes et les fêtards locaux.

Cependant, la nuit précédant la simulation de guerre au château de glace, il y a eu un sérieux problème.

Ambrose, le gardien, passait un mauvais moment. De plus en plus de corps gelés semblaient apparaître dans les murs glacés du château. Pour aggraver les choses, les voix gémissantes désincarnées devenaient de plus en plus fréquentes.

« Respectez les morts », a-t-il entendu résonner dans la structure glacée alors qu’il gardait les feux d’artifice. « Respectez les morts », encore et encore et encore.

Ambrose commençait à paniquer, alors il a pris sa flasque de whisky et en a bu une grande gorgée. Il a alors allumé sa pipe.

Il continuait à entendre les voix: « Respectez les morts, respectez les morts. » Il était sûr de pouvoir voir de plus en plus de cadavres gelés apparaître dans la glace.

Ambrose avala le reste de son whisky et se mit à souffler furieusement sur sa pipe. Il avait l’impression de perdre la tête!

Après avoir fini sa dernière goutte du flacon, Ambrose a craqué ! Il s’est mis à crier après les fantômes qui le hantaient.

« Arrêtez de m’embrouiller la tête! » s’est-il exclamé.

Puis il l’entendit à nouveau. « Respectez les morts, respectez les morts. »

Ambrose a perdu la tête. « Feck the Dead! Feck the Dead! », cria-t-il.

Alors qu’il soufflait sur sa pipe, il a soudain eu l’impression que quelque chose lui avait donné une forte poussée. Il s’est envolé dans les ballots de feux d’artifice. Sa pipe a craché de la cendre.

Soudain, Ambrose entendit un grésillement.

Ambrose se retourna et vit que les braises de sa pipe avaient allumé la mèche d’un des feux d’artifice!

Il s’est précipité vers elle pour essayer de l’éteindre, mais il était trop tard.

Il y a eu une forte explosion et tous les feux d’artifice se sont mis à exploser!

En illuminant le ciel nocturne, les feux d’artifice ont également fait sauter des sections du château, les réduisant en éclats de glace.

Plus tristement, Ambrose a été rapidement découvert par ses collègues, gisant parmi les éclats de glace. Il avait subi de graves brûlures sur le corps et racontait ce qui s’était passé de manière semi-cohérente.

Alors que les chirurgiens faisaient de leur mieux pour l’aider, Ambrose est décédé peu après l’explosion du château de glace. Les autorités ont essayé d’enterrer l’affaire, mais les dégâts étaient déjà faits.

Outre l’explosion du stock de feux d’artifice et la mort tragique d’Ambrose, le Carnaval d’hiver de Montréal était considéré comme étant devenu trop commercial. Son authenticité originelle n’était plus là. La fête était terminée.

Depuis, Montréal n’a plus accueilli de carnaval d’hiver. Le seul souvenir de cette époque remarquable se trouve dans l’architecture de la ville.

Dans des quartiers tels que le Plateau, le Quartier Latin et le Village Gay, le vieux Faubourg Québec, il suffit de lever les yeux pour observer l’architecture du Château de Glace ajournant de nombreux bâtiments anciens.

L’ère victorienne se termina le 22 janvier 1901 avec la mort du monarque. Avec son décès, les traditions victoriennes ont commencé à s’effacer dans tout l’Empire britannique, y compris à Montréal.

Non seulement le Carnaval d’hiver de Montréal était considéré comme une relique du passé, mais avec l’avènement de la radio, du cinéma muet et finalement de la télévision et du cinéma, les histoires de fantômes de Noël ont commencé à s’estomper.

Il n’a pas fallu longtemps pour que Montréal perde ses fascinantes traditions hivernales victoriennes.

Aujourd’hui, Montréal ne se distingue pas par ses activités hivernales, même si la ville est enveloppée par la saison froide pendant près de la moitié de l’année.

C’est une véritable honte, étant donné que les carnavals d’hiver de l’époque victorienne, autrefois glorieux, ont fait de Montréal une destination hivernale.

Pour conclure, Mesdames et Messieurs, j’espère que vous avez apprécié ce soir les histoires de fantômes de la période de Noël de Montréal hanté.

Nouvelles de la société

Montréal hanté est heureux d’annoncer notre nouvel événement virtuel hanté:

Histoires de fantômes d’hiver: Une tradition québécoise!

Préparez un verre de vin chaud ou de brandy, allumez votre ordinateur et remontez le temps pour célébrer Noël dans le style de l’époque victorienne de Montréal. À l’époque, le récit d’histoires de fantômes autour du foyer était l’une des traditions les plus populaires de la ville!

Les invités seront régalés par les histoires de fantômes d’hiver du passé de Montréal et entendront parler des célèbres carnavals d’hiver des années 1880. De magnifiques châteaux de glace ont été construits sur la place du Dominion – sur les tombes de dizaines de milliers de victimes du choléra.

Apprenez la légende canadienne-française d’une maison fantôme rustique – et de l’avare qui y a été emprisonné pendant des décennies!

Apprenez tout sur le réseau d’égouts hanté de Montréal et sur un accident tragique survenu un soir de Noël, qui a conduit un collectionneur à être assailli par le fantôme dérangé d’un vagabond.

Découvrez l’histoire de fantôme la plus populaire des années 1800 à propos d’un riche baron de la fourrure qui a été fréquemment repéré descendant le mont Royal en toboggan dans son propre cercueil après sa mort prématurée.

Enfin, découvrez l’hôtel le plus hanté de Montréal – et le fantôme de la Dame en blanc qui apporte avec elle des températures glaciales partout où elle se promène!

Histoires de fantômes d’hiver: Une tradition québécoise est idéale pour les fêtes de Noël d’entreprise, les réunions de famille et comme cadeau de Noël pour ceux qui s’intéressent à l’histoire dérangée de Montréal et aux histoires de fantômes!

Les séances de narration publiques et privées sont disponibles en anglais et en français.

Des séances publiques de narration ont lieu tous les vendredis ou samedis soirs à 20 heures.

Les sessions privées sont basées sur la disponibilité de nos acteurs professionnels et peuvent être organisées en envoyant un courriel à info@hauntedmontreal.com.

Les billets sont en vente dès maintenant!

Montréal hanté aimerait remercier tous nos clients qui ont assisté à une promenade fantôme, une tournée de pub hantée ou une enquête paranormale en 2020 – 2021!

Si l’expérience vous a plu, nous vous encourageons à rédiger une critique sur notre page Tripadvisor, ce qui aidera Montréal hanté à commercialiser ses tournées.

Enfin, si vous souhaitez recevoir le blogue de Montréal hanté le 13 de chaque mois, veuillez vous inscrire à notre liste de diffusion.

À venir le 13 mars: Le tunnel Brock

Le tunnel Brock qui est abandonné, serpente depuis le vieux port et a été construit en 1895 pour accélérer le transfert des marchandises en provenance des navires. Long de 200 m, le tunnel en briques arquées est un endroit sombre et effrayant. Aujourd’hui fermé à l’extrémité du port, le tunnel est utilisé par les explorateurs urbains et les chasseurs de fantômes en raison de sa réputation de lieu hanté. Selon un propriétaire de condominium situé près de l’entrée du tunnel, il n’est pas rare de voir quelqu’un entrer dans le tunnel et en sortir en criant au bout d’une minute ou deux. Entrez à vos risques et périls!

Donovan King est un historien postcolonial, il est également enseignant, guide touristique et acteur professionnel. En tant que fondateur de Montréal hanté, il combine ses compétences pour créer les meilleures histoires de fantômes, se déroulant à Montréal, à la fois en écriture et en théâtre. King est titulaire d’un DEC (théâtre professionnel, collège John Abbott), d’un baccalauréat en Beaux-Arts (théâtre dramatique en éducation, université de Concordia), d’un baccalauréat en éducation (histoire et enseignement de l’anglais, université de McGill), d’une maîtrise en théâtre (université de Calgary) et d’AEC (Montréal guide touristique, Institut de tourisme et d’hôtellerie du Québec). Il est également certifié comme Spécialiste de Destination Montréal.

Avec plus de 200 histoires de fantômes documentées, Montréal est sans conteste la ville la plus hantée au Canada, voire de toute l’Amérique du Nord. Montréal hanté se consacre à la recherche de ces histoires paranormales et son blogue, Montréal hanté, dévoile une nouvelle histoire de fantômes à Montréal le 13 de chaque mois!

Notre édition de décembre examine les traditions victoriennes de narration de fantômes de Noël à Montréal, dans tout l’empire britannique et les États-Unis. Raconter des histoires de terreur autour d’un feu était une activité très populaire au 19ème siècle, bien avant que la radio, la télévision et Internet ne soient apparus et aient presque étouffé cette tradition tant aimée et fantomatique.

Alors que Montréal hanté est en mode hiver et n’offrira plus de visites fantômes publiques avant avril 2019, nous sommes heureux d’annoncer que notre prototype d’analyse de pub hanté a lieu en janvier et nous prévoyons offrir cette expérience au public à partir de janvier ou février 2019.Pour ceux qui recherchent des visites fantômes en plein air pendant notre saison morte, Montréal hanté continue d’offrir des visites privées pour des groupes de 15 personnes ou plus, y compris des sorties d’entreprise, des groupes scolaires, des enterrements de vie de garçon et autres rassemblements de tous types. Veuillez contacter info@hauntedmontreal.com pour organiser une visite privée pour votre groupe. Ces randonnées fantômes nécessitent des vêtements très chauds pendant les mois d’hiver et la visite du Mont-Royale hanté n’est plus offerte une fois qu’il ya de la neige sur le sol en raison des conditions dangereuses et glacées du mont Royal / Otsirà:ke.

Recherche hantée

À l’époque victorienne, il existait une tradition populaire, raconter des histoires de fantômes dans tout l’empire colonial britannique, y compris à Montréal. Les origines de l’histoire des fantômes de Noël ont peu à voir avec le genre de Noël commercial célébré depuis l’âge victorien. Ces récits fantasmagoriques démontre des problèmes plus anciens et plus sombres, tels que le solstice d’hiver, la mort, la renaissance et le lien qui existe entre un conteur fantôme et son public. Découvrez comment les Montréalais de l’époque victorienne ont célébré ces histoires avec un verre de brandy chaud près de leur foyer.

L’époque victorienne est marquée par le règne de la reine britannique Victoria, du 20 juin 1837 à sa mort, le 22 janvier 1901. Cette époque est caractérisée par l’étouffement, l’isolement et l’oppression des femmes avec l’expression « Fermez les yeux et pensez à l’Angleterre » pour justifier la reproduction sexuelle avec des aristocrates. L’ère victorienne était fortement influencée par les normes patriarcales oppressives, mais aussi par le romantisme et même le mysticisme en ce qui concerne la religion, les valeurs sociales et les arts.

Alors que les victoriens avaient souvent un esprit scientifique, ils avaient aussi un amour profond pour la magie et les spectacles paranormaux. Les médiums et les séances ont été extrêmement populaires, tout comme les séances d’hypnotisme et autres divertissements de ce genre.

Pendant ce temps, la Grande-Bretagne se lançait dans une campagne mondiale d’expansion, de colonisation et de domination impériales, notamment en Asie et en Afrique. Ces actions militaires ont fait de la Grande-Bretagne l’empire le plus important de l’histoire de l’humanité. Tristement connu comme « l’Empire où le soleil ne se couche jamais », le projet impérial a entraîné la destruction, la mort et le chaos chez des millions de personnes colonisées dans le monde entier. Il a aussi répandu la tradition de raconter des histoires de fantômes à Noël au niveau international.

La tradition de raconter des histoires de fantômes pendant la saison de Noël est bien plus ancienne que l’ère victorienne, mais a culminé pendant cette période. Raconter des histoires de fantômes pendant l’hiver est une coutume traditionnelle sacrée qui remonte à plusieurs siècles, lorsque les familles passaient les nuits d’hiver glaciales avec des histoires de fantômes et de monstres. Dans « Le conte de l’hiver » de Shakespeare, Mamillius proclame: « Un conte triste, le meilleur pour l’hiver. J’en ai un. Des lutins et des gobelins. »

Selon Justin Daniels, professeur d’études religieuses à l’Université de Pennsylvanie: «À l’origine, le Noël célébré en Europe et aux États-Unis était lié aux célébrations païennes du solstice d’hiver et au festival appelé Yule. Le jour le plus sombre de l’année a été considéré par beaucoup comme une époque où les morts auraient un accès particulièrement facile aux vivants. »

L’époque victorienne a vu une explosion de contes fantômes à travers l’Empire britannique et aux États-Unis, déclenchée par l’invention en 1843 de la presse à imprimer rotative industrielle à vapeur. Cette machine impressionnante pourrait produire des millions de copies en une seule journée, rendant les livres beaucoup moins chers et plus facilement disponibles. Les histoires de fantômes étaient traditionnellement racontées oralement, mais avec la presse à imprimer rotative, les éditeurs avaient soudainement besoin d’énormément de contenu. Les histoires de fantômes étaient considérées comme idéales, car elles étaient généralement brèves, thématiques et populaires, et elles pouvaient être éditées assez facilement à la longueur requise.

La même année, Charles Dickens écrivit la plus célèbre histoire de fantômes de Noël de tous les temps, «A Christmas Carol». Publié à Londres par Chapman & Hall et illustré par John Leech, «A Christmas Carol» raconte l’histoire d’Ebenezer Scrooge, un vieil avare visité par le fantôme de son ancien partenaire commercial Jacob Marley et d’autres esprits. Les fantômes de Noël du passé, du présent et de l’avenir terrifient Scrooge, qui après une épiphanie, est finalement transformé en un homme plus gentil, plus doux et plus altruiste. Publiée le 19 décembre 1843, la première édition était épuisée à la veille de Noël. Acclamé par la critique comme un chef-d’œuvre, à la fin de 1844, treize éditions ont été publiées.

«A Christmas Carol» deviendra l’histoire par excellence des fantômes de Noël, nous donnant de nouveaux idiomes tels que «Mort comme un clou» et «Tu marches comme Tiny Tim», tout en vulgarisant l’expression «Que Dieu bénisse, toutes les personnes! »

Après sa publication, les histoires de fantômes de Noël se sont multipliées et sont devenues l’un des genres les plus populaires de la presse écrite au cours de la saison de Noël. En effet, Dickens décida de ne plus écrire les publications de Noël en 1868, se plaignant auprès de son cher ami Charles Fechter. Dickens a expliqué qu’il se sentait «comme si j’avais assassiné un numéro de Noël il y a quelques années (peut-être que je l’avais fait!) Et que son fantôme me hantait perpétuellement.» À ce moment-là, les histoires de fantômes de Noël ce sont tranformer en histoire ressemblant à Frankenstien et de nombreux autres auteur se sont précipités pour combler le vide laissé par Dickens.

Pendant ce temps, à Montréal, les histoires de fantômes ne manquaient pas pendant la saison des fêtes. En effet, les Montréalais ont embrassé l’hiver avec des carnavals fantastiques avec des châteaux de glace géants, des combats simulés impliquant des centaines de participants, des soirées de patinage à la somptueuse patinoire Victoria et de magnifiques feux d’artifice.

Il y avait beaucoup d’histoires de fantômes populaires à lire dans des livres de tout l’empire britannique, telles que «Casting the Runes» (MR James), «Le Plafond Hanté» et «La Chambre Rouge» (HG Wells), «Night Terrors: Les histoires de fantômes d’EF Benson», «The Three Imposters» (Arthur Machen) et «Oncle Silas», sous-titrés «Un conte de Bartram-Haugh», par le maître de l’histoire des fantômes irlandais Sheridan Le Fanu.

Dans de nombreux cas, y compris à Montréal, des histoires de fantômes locales ont également été racontées.

L’histoire de fantômes la plus populaire à Montréal au 19e siècle est la légende de Simon McTavish, l’esprit d’un commerçant de fourrures écossais qui aurait descendu la montagne en luge dans son cercueil, terrifiant les résidents locaux!

Immigrant écossais arrivé à Montréal dans la foulée de la conquête britannique, Simon McTavish avait repris le commerce de la fourrure des Français avec sa très rentable compagnie North West. À l’âge de 46 ans, il s’est choisi une belle épouse française de 18 ans, Marie-Marguerite Chaboillez. Il a déménagé avec elle à Londres, en Angleterre, et espérait vivre le reste de ses jours dans un bonheur luxueux.

Cependant, elle est devenue gravement déprimée et voulait retourner à Montréal. McTavish  a decider de retourner a Montréal, à leur arrivée, il ordonna la construction d’un somptueux château sur les pentes du mont Royal. S’il ne pouvait pas profiter du luxe de Londres, il les créerait pour lui-même.

Utilisant les meilleurs matériaux disponibles, tels que des blocs de calcaire taillés à la main, le château McTavish a été construit dans le style des domaines baronniaux des hauts plateaux d’Écosse. C’était un bâtiment saisissant et luxueux que l’on pouvait voir de la ville, un rappel glorieux à la personne la plus riche et la plus célèbre: Simon McTavish.

En 1804, le château était presque terminé, les fondations, les murs et le toit étaient en place et ils étaient sur le point de commencer l’installation de fenêtres et de portes.

McTavish, qui supervisait les travaux d’un petit chalet situé à quelques centaines de mètres à l’ouest du château, resta sous la pluie un après-midi. Il a attrapé un rhume. Son médecin lui conseilla de se reposer un peu, mais jamais d’écouter quelqu’un d’autre que lui-même, McTavish continua de superviser le travail par temps humide. Son rhume s’est rapidement transformé en pleurésie et en pneumonie et il est décédé subitement le 6 juillet 1804.

La ville était sous le choc et des funérailles ont eu lieu sur le terrain du château inachevé. Une magnifique voûte a été construite à l’arrière du jardin, où McTavish aimait lire, et c’est là qu’il a été enterré. Ses neveux, reconnaissants, ont construit une haute colonne de pierre à sa mémoire, en l’honneur de ses «vertus viriles».

En raison de problèmes juridiques liés à la succession de McTavish et son testament, la construction du château a été immédiatement abandonnée. Sa femme épousa rapidement un autre homme, un certain jeune soldat britannique nommé Lieutenant-colonel William Smith Plenderleath. Elle retourna en Angleterre pour élever une autre famille, laissant McTavish se décomposer dans son cercueil.

Au fil du temps, le château est devenu délabré, alors qu’il se décomposait lentement et s’effondrait. Le bétail a erré à l’intérieur des ruines pendant l’été et l’hiver, le château a pris une apparence inquiétante alors que la neige s’y accumulait. C’était gris, sombre et semblable à un crâne, ses fenêtres vides fixant la ville en bas.

L’Université McGill a été fondée en 1821 et il est dit que les étudiants se rendaient au caveau en hiver, chaussés de raquettes, et criaient pour tenter d’élever le fantôme de McTavish. En 1827, les étudiants sont allés trop loin: les serrures de la voûte ont été brisées et l’intérieur de la tombe a été violé. Un article a été publié dans The Gazette, condamnant le vandalisme. Le serrurier a par la suite signalé qu’il avait senti une présence effrayante dans le caveau et avait remarqué que le cercueil de McTavish était tombé par terre, renversant tout son contenu. Sans s’aventurer à l’intérieur, il répara rapidement la serrure et s’enfuit.

Il ne fallut pas longtemps avant que le château soit hanté. Certaines personnes ont signalé des esprits entrant et sortant des portes et des fenêtres et d’horribles gémissements provenant de l’intérieur du bâtiment inachevé, tandis que d’autres ont déclaré qu’un fantôme pouvait danser sur le toit. Plus étrange encore, on disait que McTavish pouvait être vu certaines nuits en train de glisser en luge sur le mont Royal – pas sur un traîneau, mais dans son propre cercueil!Dans une publication intitulée «Once a Week», imprimée par Bradbury & Evans à Londres, en Angleterre, l’histoire des fantômes de Montréal, Simon McTavish, est publiée dans le volume 6 (décembre 1861 – juin 1862). Intitulé «Nips Daimon», le récit est clairement inspiré de l’histoire des fantômes de Simon McTavish qui a été racontée de manière vivante dans tout Montréal et, en fait, depuis la mort prématurée du baron de la fourrure en 1804. Voir «Nips Daimon», pages 602 – 608.

Alors que la ville de Montréal avait figuré au cœur de l’histoire du fantôme McTavish en démolissant son château en ruine en 1861 et en utilisant les décombres pour enterrer littéralement son mausolée, elle ne s’est jamais complètement effacée de l’imagination des Montréalais. En effet, cela fait un retour en arrière depuis que Montréal hanté a commencé à ressusciter l’histoire en faisant des recherches approfondies et en offrant des visites fantômes à sa tombe en 2011.

Montréal hanté n’est pas la seule organisation à faire revivre les vieilles histoires de fantômes racontant des traditions, qui se sont estompées considérablement avec l’invention de la radio, de la télévision et d’Internet. En effet, le Smithsonian Museum, de renommée internationale, a récemment lancé un sérieux appel à l’action afin de faire revivre la tradition de la narration des fantômes de Noël, rapportée par l’Irish Central. Plus localement, Seth, un illustrateur de Windsor, en Ontario, a republié des histoires de fantômes de Noël avec une maison d’édition appelée Biblioasis.

Selon leur site web:

« Lire une histoire de fantômes à la veille de Noël faisait autrefois partie des fêtes de Noël traditionnelles, tout comme la dinde, le lait de poule et le père Noël. Biblioasis est ravi de proposer cette série de livres de collection superbement illustrés qui partagent ces histoires de fantômes de Noël classiques de l’Amérique du Nord, Seth, notre dessinateur de renom et bien-aimé, conçoit et illustre chaque livre de manière inimitable.  »

Il existe également des vestiges culturels et des réinterprétations de la vieille tradition de narration de fantômes de Noël à Montréal.

Par exemple, la série Urban Tales de Centaur Theatre est vaguement inspirée de la tradition de Noël qui consiste à raconter d’horribles histoires de fantômes. Toujours début décembre, Urban Tales propose des monologues étranges, comiques, dérangeants et dérangés livrés par des acteurs locaux. Le site Web décrit l’édition 2018, du 7 au 15 décembre, comme suit:

«Venez partager un lait de poule avec nous à l’antidote annuel du Centaure Theatre contre l’excès de sensations chaudes, chaleureuses et floues de la canne à sucre typiques de la saison des vacances. Pour cinq représentations seulement, cet événement saisonnier met en vedette certains Harry Standjofski, acteur accompli, dirige et diffuse de la musique en direct entre chaque conte irrévérencieux.»

Standjofski a d’ailleurs décrit Urban Tales comme « des histoires de Noël pour ceux qui n’aiment pas particulièrement Noël » dans cette vidéo, qui contient également quelques histoires.

Une autre option de Noël Victorien à Montréal consiste à visiter le lieu historique national de Sir George-Étienne Cartier, où se déroule un événement annuel appelé «Un Noël Victorien au Cartier».

«Découvrez comment les styles datant de 1867 sont toujours en vogue 150 ans plus tard! Laissez-vous séduire par l’élégant décor victorien comprenant des sapins miniatures, des cartes faites à la main et bien sûr du champagne!»

Le site historique national de Sir George-Étienne Cartier décrit sur son site Web:

«Nous sommes à Noël 1867; la Confédération vient de se former et les festivités sont à la maison Cartier! Toutes les dernières tendances en matière de décoration, de cuisine et de mode sont recherchées pour ravir les invités. Lors de votre visite à la maison, découvrez l’histoire et les origines inattendues de certaines de nos traditions de vacances toujours d’actualité.Si vous souhaitez sortir avec des amis ou avez besoin de faire une pause après le vacances du mois de décembre, venez visiter la maison Cartier avec ses décorations festives, boire près de la cheminée, prendre une photo souvenir avec de charmants accessoires d’époque ou créer votre propre carte de vœux personnalisée.»

Vous pourrez également «passer l’année prochaine avec amour et bonheur en embrassant votre compagnon sous le gui traditionnel» et savourer des boissons chaudes au coin du feu.

En effet, le site Web indique aux visiteurs: «Faites une pause dans la frénésie de décembre et dégustez une boisson chaude au bord de la cheminée. Goûtez au wassail (boisson anglaise chaude) et au nouveau thé de Noël victorien, créé spécialement pour le site historique. Tout cela avec de la musique d’ambiance.»

Malheureusement, alors que les clients peuvent s’asseoir près d’un feu victorien avec un wassail chaud, il semble que les histoires de fantômes de Noël ne soient pas encore racontées au lieu historique national de Sir George-Étienne Cartier. Ceci est un fait regrettable, étant donné qu’ils auraient certainement été racontés en 1867, alors que les histoires de fantômes étaient l’un des genres les plus populaires de l’empire britannique.Montréal hanté prévoit de tenir compte de l’appel à l’action lancé par le Smithsonian Museum et de ressusciter la tradition effrayante de Noël afin de remédier à cet écart culturel regrettable. En tant que tel, Montréal hanté promet de créer un véritable événement de récits victoriens de fantômes, mis en place près d’un feu brûlant avec de l’eau-de-vie chaude ou du vin, pour la saison des fêtes de décembre 2019!

NOUVELLES DE LA SOCIÉTÉ

La saison de l’halloween est maintenant derrière nous, mais les fans ne doivent pas s’inquiéter!

Montréal hanté a le plaisir d’annoncer que nous lancerons un prototype de notre nouveau Crawl Pub hanté au mois de décembre et que celui-ci devrait être disponible au public en janvier ou février 2019 au plus tard.

Montréal hanté propose également des visites privées pour des groupes de 15 personnes ou plus, notamment des sorties d’entreprise, des groupes scolaires, des enterrements de vie de garçon et toutes sortes de rassemblements. Veuillez contacter info@hauntedmontreal.com pour organiser une visite privée.

Montréal hanté dans les nouvelles:

Montréal hanté a vécu une expérience étrange dernièrement lorsque nous avons contacté Les amis de la montagne pour leur demander le nom traditionnel du mont Royal dans la langue autochtone locale de Kanien’keha afin d’améliorer l’expérience de nos visiteurs sur le mont Royal.

Nous avons été surpris d’apprendre qu ‘«aucun nom connu n’a été utilisé par les autochtones pour le mont Royal avant la période de contact. De plus, les récits des découvreurs ne mentionnent pas le nom donné à la montagne par les indigènes.»

En pensant à cela, Montréal hanté a contacté les braves gens de Kahnawake et ils nous ont dit que le nom autochtone de la montagne était Otsirà:ke en kanien’kéha, et que ça s’appelait de cette façon bien avant que Jacques Cartier ne le rebaptise Mont Royal en 1535, après que de gentils guides des Premières nations de Hochelaga l’aient conduit au sommet d’Otsirà: ke.

Vous pouvez voir divers reportages sur le scandale dans les médias ici.

Parce que Montréal hanté opère sur le territoire autochtone traditionnel non cédé de Tio’tia: ke, qui fait partie du domaine traditionnel de la nation Kanien’kehá: ka, le gardien de ces terres et de ces eaux, nous faisons pression sur Les amis de la montange pour reconnaître le fait que le nom original de la montagne est Otsirà: ke.

Nous leur demandons d’inclure cette information autochtone sur leur site Web et les panneaux autour du parc de la montagne. Nous recommandons également qu’ils offrent une reconnaissance territoriale sur leur site Web et avant toutes les réunions officielles.

Si vous êtes d’accord avec Montréal hanté, nous vous invitons à contacter Les amis de la montange à info@lemontroyal.qc.ca pour faire connaître votre opinion.

Veuillez notez que les visites 2.0 ont soif d’expériences et d’informations autochtones dans les principales villes visitées. Afin d’éviter la perte des touristes dans d’autres villes, les amis de la montange devraient être inclusifs et ajouter Otsirà: ke à son site Web, du matériel et des affiches et commencer à reconnaître les territoires de manière appropriée, faute de quoi des voyagistes comme Montréal hanté perdront des affaires au profit d’autres villes.

Nous sommes également heureux de recommander un nouveau livre en anglais intitulé «Macabre Montréal», qui pourrait constituer un excellent cadeau de Noël.

Écrit par Mark Leslie et Shayna Krishnasamy, il s’agit d’un «recueil d’histoires de fantômes, de rencontres étranges et d’histoires effrayantes de la deuxième ville la plus peuplée du Canada.

Les auteurs écrivent:

«Montréal est une ville chargée d’histoire et de culture, mais des histoires troublantes se trouvent juste sous la surface immaculée de cette ville de classe mondiale. Les histoires racontaient principalement à voix basse des phénomènes étranges, des actes sombres et des légendes troublantes qui se déroulent dans des bâtiments hantés, des cimetières oubliés et des pubs hantés. La nuit noire révèle une ville très différente derrière sa belle architecture de style européen et ses rues pavées. Une ville avec des secrets enfouis, des ruelles qui résonnent sur les traces de spectres fantomatiques, des souvenirs d’événements horribles et des actes criminels indescriptibles.»

Avec l’introduction écrite par Montréal hanté, «Macabre Montréal» est une lecture incontournable pour tous ceux qui s’intéressent au côté obscur de Montréal.Montréal hanté aimerait remercier tous nos clients qui ont participé à une marche fantôme pendant la saison 2018! Si l’expérience vous a plu, nous vous encourageons à rédiger une critique sur notre page Tripadvisor, ce qui aidera Montréal hanté à commercialiser ses tournées. Enfin, si vous souhaitez recevoir le blogue Montréal hanté le 13 de chaque mois, veuillez vous inscrire à notre liste de diffusion en haut à droite de cette page.

À venir le 13 janvier: les pubs hantés et les bars de Montréal

Avec plus de 40 pubs hantés, Montréal possède peut-être les pubs les plus hantés de toutes les villes de la planète. Alors que Dublin City, en Irlande, compte une quinzaine de pubs hantés et que Savannah, en Géorgie, «la ville la plus hantée des États-Unis», compte environ 25 bars paranormaux, Montréal est clairement la meilleure métropole pour savourer un verre de spiritueux! Notre blog de janvier explore non seulement les pubs hantés, mais également d’autres débits de boissons paranormaux, des bars d’hôtel aux lobbys de théâtre en passant par les clubs et les discothèques privés. Il y a même une vieille brasserie, la Légion canadienne, une gare et la Frat House de l’Université McGill où la mousse est bue! Nous vous présentons également notre nouveau Haunted Pub Crawl, qui est proposé pour la première fois au public.

Donovan King est historien, enseignant, guide touristique et acteur professionnel. En tant que fondateur de Montréal hanté, il combine ses compétences pour créer les meilleures histoires de fantômes montréalais possibles, à la fois en écriture et en théâtre. King est titulaire d’un DEC (théâtre professionnel, John Abbot College), d’un BFA (théâtre dramatique en éducation, Concordia), d’un baccalauréat en éducation (histoire et enseignement de l’anglais, McGill), d’une maîtrise en théâtre (University of Calgary) et d’ACS (Montréal Guide touristique, Institut de tourisme et d’hôtellerie du Québec).

Après un début de saison 2018 instable, Montréal hanté est content d’annoncer que son blogue et ses visites sont de retour! Nos regrettons d’avoir eu à les remettre à cause des circonstances fortement imprévisibles; la compagnie fut mise en pause pour plusieurs mois. Nous sommes désolés pour tout inconvénient que cela eût pu vous causer.

Dans le blogue d’août 2018, on focalise la recherche sur un étrange fantôme victorien à Sainte-Anne-de-Bellevue, une banlieue de l’Ouest de l’Ile. Elle apparait comme une jeune adolescente, tout habillée en vêtements victoriens blancs. L’esprit adolescent a été vu par deux femmes en visite, quelques années auparavant, à marcher vite et incliné, en bas de la rue principale. Étrangement, personne d’autre ne la vit marcher sur la rue affairée.

Montréal hanté offre présentement une saison publique pour ses visites hantées – en anglais et français! Le Griffintown hanté a lieu les vendredis soirs et le Mont hanté les samedis soirs. Les visites privées sont disponibles pour les groupes de 10 ou plus, incluant le Centre-ville hanté.

ENQUÊTE DU PARANORMAL

Sainte-Anne-de-Bellevue est une banlieue paisible sur la pointe ouest de l’ile de Montréal, arborant un village riverain coquet qui a la rumeur d’être hanté. C’est l’histoire d’une rencontre entre deux femmes en visite et un fantôme mystérieux de l’époque victorienne.

Historiquement, pour plus de 10 000 ans, la région où Sainte-Anne-de-Bellevue existe aujourd’hui fut occupée par les peuples algonquins et iroquois. Situés aux rapides où les deux grandes rivières se joignent (aujourd’hui l’Ottawa et le Saint-Laurent), les Algonquins parlaient de « Tiotenactokte » (place des derniers campements) et les Iroquois de « Skanawetsy » (eaux blanches après les rapides).

Quand les Français commençaient à coloniser l’ile au milieu du 16e s., une paroisse catholique y fut établie en 1663. À peine une décennie plus tard, le roi de France, Louis XIV, ordonna que les terres paroissiales fussent divisées en seigneuries, ou fiefs pour l’agriculture. Une de ces parcelles fut donnée à un homme nommé Bellevue, et la paroisse porta plus tard son nom.

Le nom Sainte-Anne fut ajouté basé sur une histoire remarquable. Selon le site toile de la municipalité:

Vers 1712, en revenant le soir de visiter des malades, l’abbé de Breslay fut piégé dans une rigoureuse tempête de neige. Son cheval ombrageux s’égara et le jeta sur la glace. Malgré cet incident malheureux, une jambe brisée et aucun secours en vue, il voua de bâtir une chapelle dédiée à sainte Anne. En reprenant conscience, il fut étonné de se retrouver dans son lit, sans savoir comment il y était parvenu. Dès ce jour, il se pressa de tenir sa promesse, et peu de temps après, la première église connue du nom de Sainte-Anne fut bâtie près de la rive. »

Le village de Sainte-Anne-de-Bellevue s’érigea autour de l’église et devint un port important aux jours de la Nouvelle-France, servant de dernier arrêt aux marchands de fourrures allant dans le bois. Suivant la conquête britannique de 1760, son importance continua dans le commerce du bois, car les draves des buches flottaient en aval vers l’ile de Montréal.

Incorporé durant l’époque victorienne, le 18 avril 1878, le village a lentement grandi en banlieue depuis. Aujourd’hui, malgré sa population de 5000 âmes et plus, la municipalité semble plus occupée à cause de la présence des nombreux étudiants du Collège John Abbott et du campus MacDonald de l’Université McGill.

Affectueusement connue par Sainte Anne’s, c’est un lieu populaire chez les touristes et les gens du coin qui apprécient son village vivant et la belle vue sur la rivière. Il a aussi la réputation d’être hanté, avec plusieurs rencontres fantomales ayant eu lieu.

Selon Cold Spot Paranormal Research , une organisation dirigée par Michelle McKay, qui se spécialise dans les investigations fantomales, une femme nommée Meema la contacta le 12 mars 2014 pour déposer un dossier à propos d’une expérience paranormale étrange sur la rue principale du village de Sainte-Anne.

À l’été 2012, Meema était assise au village avec son amie Brigitte, une touriste et une professeure de ballet de France. Elles appréciaient les petites boutiques pittoresques et les rues étroites — une évasion accueillie loin de l’affairement de Montréal. Meema n’avait que des éloges pour le vieux et beau village, écrivant qu’elles sentaient qu’elles s’étaient évadées en vacances à Cape Cod. »

Toutefois, pendant qu’elles se prélassaient en excursion, celle-ci fut soudainement interrompue après qu’elles furent sorties d’une boutique d’occasion sur la principale.

Sur le point de traverser la rue, elles sentirent quelque chose d’étrange derrière elle. Jetant un coup d’oeil derrière instinctivement, les deux femmes virent une scène étonnante. Dans une entrevue avec Montréal hanté, Meema expliqua:

« C’était une jeune fille, d’environ dix ou onze ans, vêtue complètement en blanc — de ses rubans dans ses cheveux à sa robe, dont le style tirait à l’ancienne, ses gants blancs, ses chaussettes blanches, ses souliers blancs et autour d’elle une fraicheur presque bleue. Elle penchait en avant dans un angle étrange. La détermination était dans son regard comme si elle était forcée à marcher auprès de quelqu’un qui la menaçait, si ç’a du sens. C’était si discordant avec un samedi après-midi ensoleillé d’été. Elle marchait assez vite, et se dirigeait vers le pont qui nous fait quitter l’ile, et Brigitte et moi l’avons observée jusqu’à ce qu’elle disparût sous nos yeux. La robe n’était pas de notre temps, et au début nous pensions que c’était peut-être une robe chic de fête. »

Perturbée, Meema continua: « La chose bizarre était qu’elle passait pas mal de gens qui se promenaient sur le trottoir, et personne ne semblait la remarquer ni se retourner pour mieux la revoir. Ses mains et bras étaient droits, je m’en souviens, raides de chaque côté de son corps. On était debout là et observait, toujours à réfléchir sur comment c’était étrange. Brigitte et moi sommes toutes deux très pratiques, mais de la voir partir en flèche si vite et déterminée, à savoir très sérieuse, semblait déplacé, et le fait que personne ne la remarquait du tout nous concernait. »

La voiture de Meema était stationnée de l’autre côté de la libraire d’occasion.

Les deux entrèrent dans le véhicule et se mirent à conduire vers l’est sur la rue Lakeshore, en direction de la ville de Montréal. Environ 90 secondes en route, elles furent étonnées encore quand elles virent la même fille près de l’arrêt du bus 211 au Collège John Abbott.

Meema expliqua: « On sursauta parce qu’elle était là, en attente sur le bord de la courbe, face à la même direction et prête à marcher encore. C’était absolument impossible pour elle de s’être déplacée dans ce temps de l’endroit qu’on l’avait vue, vraiment. On a pensé à des jumelles qui blaguaient peut-être, une expérience de psychologie de John Abbott, une explication, mais c’était malsain, malsain. Le haut du corps était aussi incliné à un angle étrange, possiblement 70 degrés. Des adolescents à l’arrêt du bus riaient sans la remarquer, apparemment. J’ai dû continuer à cause de la circulation derrière moi, mais on ne pouvait trouver sens à ce qu’on avait vu ce jour-là. On n’a jamais oublié cette expérience, et nous ne pouvons pas l’expliquer du tout. »

Quand on l’interrogea sur l’identité du fantôme, Meema répondit: « J’ai recherché l’histoire de Sainte-Anne et j’ai vu qu’il y avait des bâtiments religieux dans les années 1850 environ. J’en ai parlé à mon mari. Il s’est demandé si la robe n’indiquait pas quelque vêtement religieux, possiblement d’une revenante en tenue de confirmation. Je ne peux penser à une raison pour sa réapparition, sinon qu’elle était vouée à marcher la marche. »

Meema savait qu’elle n’oublierait jamais son expérience inusitée avec le fantôme victorien de Sainte-Anne-de-Bellevue. Elle expliqua: « Je n’ai pas l’habitude de voir des choses qui ne sont là et je tends toujours vers une explication pratico-réaliste. Celle-ci, en y pensant sur écrit, est et sera toujours un casse-tête. C’était « déplacé », quoique ce fût.

Pour la postérité, elle décida de soumettre son rapport à Cold Spot Paranormal Research et conclut son étrange rapport avec réflexion:

« Un bon ami à moi s’intéressait à ces expériences, et il suggéra que s’il y avait récurrence, de me dire: « Va vers la lumière ». Ça ne fera pas mal. Je ferai donc ça. Mais ma première expérience a été vécue à deux, et je n’ai sincèrement rien compris de ce qu’on voyait. La fille en blanc était solide et substantielle. Et honnêtement, je n’ai pas le gout d’avoir une autre épisode d’ici peu. Et je ne comprends pas ce qu’on a vu ni ne veux le savoir. »

Qui est le fantôme et qui d’autre l’a vue demeure un mystère inconnu pour l’instant. Seule une chose est certaine: le fantôme victorien de Sainte-Anne-de-Bellevue n’est qu’un d’une centaine d’esprits qui hantent l’ile de Montréal et ses régions.

BULLETIN DE NOUVELLES

Après un début de saison 2018 rude, Montréal hanté est content d’annoncer le retour en règle de son blogue et de ses visites hantées! La compagnie a été mise en pause pour plusieurs mois, alors il n’a pas eu de blogue d’avril, de mai, de juin et de juillet 2018. On regrette tout inconvénient que ceci ait pu causer à nos clients et lectorats.

Tel qu’annoncé le vendredi 13 juillet, Montréal hanté offre une saison de visites hantées au public, en français et en anglais.

Le Griffintown hanté a lieu les vendredis soirs et le Mont-Royal hanté les samedis soirs. Les visites privées sont disponibles pour les groupes de 10 ou plus, incluant le Centre-ville hanté.

La talentueuse Caitie Moynan a la charge de l’administration, et on est passé au système de billetterie d’Eventbrite.

Montréal hanté aimerait remercier tous nos clients d’avoir participé aux visites hantées durant la saison 2017! Si vous avez apprécié l’expérience, on vous encourage à la commenter sur notre page Tripadvisor, quelque chose qui aide Montréal hanté a vendre ses visites. En fin, si vous aimiez recevoir le blogue de Montréal hanté les 13 de chaque mois, veuillez vous inscrire à la liste d’envoi.

À venir le 13 septembre: La calèche fantôme 

Depuis le 18e siècle, les carrosses tirés par les chevaux, ou les calèches, ont transporté les touristes partout à Montréal pour leur montrer les sites d’intérêts. Les caléchiers sont des gens colorés qui ont une longue histoire passée à dévoiler les secrets les plus sombres et inhabituels de Montréal. Appréciée longtemps, cette tradition est sur le point de finir en 2020, sur les ordres de Valérie Plante, nouvelle mairesse de Montréal. Bien que plusieurs croient sa décision influencée par les défenseurs des droits des animaux, d’autres pensent qu’elle a décidé de les bannir à cause d’une raison particulière: un carrosse paranormal nommé la Calèche fantôme, qui mettait les touristes en grave danger.

Donovan King est un historien, enseignant et acteur professionnel. En tant que fondateur de Montréal hanté, il unit ses talents pour trouver les meilleures histoires de fantômes montréalais, et les livrer par l’écriture et le jeu d’acteur. King déteint un DEC (Interprétation, Collège John Abbot), BFA (Drama-in-Education, Concordia), B.Ed (Histoire et Enseignement de l’anglais, McGill), une MFA (Études théâtrales, Université de Calgary) et une AEC (Guide touristique de Montréal, Institut de tourisme et d’hôtellerie du Québec).